Disquisitio historico-theologica - pagina 103

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Quum vcl

autcni

non

leviler

sua

oracula

in

oppugnant,

saepc

vel

,

Eius

obsequio divina

cuni

electis suis Spiritus sui virtute in

Se quoque esse

lus est.

Calvino

certo

Deo

a

undc sequitur, proxiraum

eius

ut

liunianae

salva

doctrina

cxcipiatur

quam

,

numero collocatum nemo facile negabit; consilium fuissc, ut suam ipsius in electorum fuisse,

doctrinam populus in succum et sanguinem convcrteret^).

autem doctrina, quo ad vitam «une

quanuir,

nunc dcpcndance )>irapcrieux »

dans

cultc seVcre,

dans ses prescriptions autant, que simple dans scs

Unc morale presque farouchc qui de la joie un outrage a Dicu '')." laedebat maiestatem Divinam in homine qui

«un crime,

Saissetio lo-

Un

tremblement perpetuel.

et

Haec

ct qui tcnait la creature

cercmonies.

tas

cum

rcgit, erat, ut

sombre,

rcligion

et

sit

ut rcverenler a homini-

ipsorum cordc revelare digna-

persuasum

ccrtius

rationi

etiani

maiestas,

Dci

conslct incolumes, indubitate postulat,

bus et

Deus deposuit, quac

scriptura

s.

supcrant

capiuni

niorlaliuni

du luxe

faisait

,

Laeta

et

,

hilari-

miser et

in se

peccatis submersus paene, nil practer cordis contritionem spirare

debcbat

^).

En

tripliccm causara

quarc disciplina Eccl. requiri-

,

tur, ut doctrinae fidera praestent homines, ne uti spreta divinac

Legis auctoritate peccatis indulgeant, ne dcnique miseriae suae

iiun

moyen d'activer les indolents et les paresseux , enfin qiielquefois une verge pour ckdtier doucement ceux qui ont commis de grandes fautes."

),paternel Cf. J.

GABEKEL, Hist. de VEglise de Gcneve. Gen. 1853.

„Johamies Calvin"

in

hagenbach's Lei.

der Ref. Kirche. IV. A. p. 127, qui tius videtur, in iis 3)

„rapotre de Geneve

qu'il croit etre la verite

necessairement intolerant."

Beza elocutns

teste

doctrine contre

etre

Vera haec

est, clare affirmant.

der

c.

STaHELiN

Vat.

u.

nostram sententiam

in

temps moderties. Paris 1842.

devait son existence."

„ne Tembrassant pas, on ne peut

254. et

I.

Sclir.

Begr.

ad moralitatem discipliiiam referre po-

dliist. des

affirmissait sa

elle

„par une opinion,

„

ausgew.

tamen quae deinde subimigit reapse

Recte monuit le bas. Precis

«examen, auquel

etsi

u.

et

principe

le

sirven.

o. 1.

abiit.

p.

462:

meme du

libre

«Domine

25.

p.

absolue, evidente a tel point, qu'en

qu'aveugle ou coupable, esse ipsa Calvini verba,

devait

11

etre

quae moribundus

Suppeditat ea nobis th. h. dyer, The

of John Calvin, London 1850. p. 522: « with regard to the doctrine,' which „yoa have heard from me, I do affirm, that I have taught the word of God

life

;,

purcly and sincerely, I doubt not that Satan wiU

«corrupt the purc doctrine, 0.

1.

p.

Vhist.

57.

GUizoT.

0. 1.

mod. Brux. 1847.

p. II.

98.

schenkel.

o. 1.

EM. SAISSET, B,evue des deux mondes. 1848.

5)

Cf. E. et E.

119a, 132b et 140b. HENRY

III.

386

et

Cf.

.

.

men

to

corbiere,

juste, Frccis de

107.

*)

HAAG, La

up witched

stir

which you havc hcard from me."

p.

643.

Fra7ice Protest. T''eme ^a,xt\e I.

42

et

402, dyer.

,

o.l. p.

art. Calvin.

98, 347.

Paris. 1856.

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