Disquisitio historico-theologica - pagina 33

,

17

illa

Ecclesia aget, amplius hic de ea disserere supersedcmus, id

raagis referre nostra putantes, ut,

quaenam

c.

In

inquiratur.

ratius

utramque intercedat

inter

pauUum

relatio,

accu-

autcm tam dubia, tam implicata

re

et

contorta parva requiritur digressio, quae viam nobis muniat ad

de

Calvini

ca

opinionem

re

acstimandam.

ritc

Euangeliis

In

synopticis, praescrtim in Logiis a Matthaco, ut videntur, coUectis,

Icsum

id rnaximc

cdocemur, ut bene singuli

voluissc,

sibi

homines, ad quid essent

intelligerent

Deo

a

imaginem aequalibus proposuit,

et quasi

idealis

hominis

internam animi

sui con-

scientiam atquc conditionem depinxit ahis,

atque explicuit.

co autcm Euangclio, quod est ordine quarto, homines fectitudinis

metam

non tam

evecti

quare

dcstinati,

humani gcneris exemplar,

ipse, perfcctissimum

singuli

In

ad per-

cogitantur,

seorsim

quam et omnes potius inter se, ct cum Christo quasi vinculo communi arctissirae coniuncti. Idem quoquc Paulus voluit, nisi quod coniunctionem illam non tam

quam perfectam

scentera,

In

4" euangelio

scunt; apud

corpus,

singuli

potius

Christi

in originc sua et veluti na-

singula eius

igilur ante

omnia tcnendum

paucissimis

forsan

unum,

membra, ab cst N. T.

locis exceptis,

rum conditionem

et

proposuisse

Quodsi hic

aliis.

in

ad

ipsos volvisse illic

spectare

solet.

corpus

coiile-

unum

in

fidclcs

Paulum iam coalucrunt

quam

absolutam

et

ct

ipsum potius

Bene

oculos versatur.

librorum auclores ubique, Christi instar idealem re-

animo,

et

incitamenti loco

quaedam apud Paulum,

occurrunt, de quibus dubii haeremus, sintne

ea ad

alios,

perfectum

Ecclesiae excmplar, an vero ad conditionem temporis, quo vive-

bant, referenda,

obvium

est

apostolorum actatcm siolas, in dies

numcro auctas

eodem,

ct robore, sibi

furtim

licae Ecclesiae

exspectatione.

indefcsso

invicem dwnsvS^ivovg

fine,

magis etiam

ccrtamine.

primum, mox

laetc

semina, quae Cypriani

Mox

in

autem catholica

unitatis, fallibilitate

ista

sanctitatis,

Ecclesia?

ori-

simili contra

iisdcm

propulullaverunt

illis

catho-

denmm tempore eodcm-

que fautore maxirae ac patrono ad raaturitatem pervenit. lis

Quod

communi vero coniunctas

,

quo tendcbant,

comraunem hostem Ecclesiolis

instantis

cxcepit saeculum ubiubi nasci vidit Eccle-

plenissima gaudentcs autonomia

gine,

cum

dubitationem illam cohaerere

eorum regni messiaci proximc

Qua-

Splcndidis adornata epithetis

apostolicitatis Ecclesia catholica ^^1^3^^ expertcm se solam in peccatorem salutem confcrre

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen