Disquisitio historico-theologica - pagina 110

94 civilis legislatio,

Mosaica etiam austerior, anxie undique dicendi agendique libertatem custodicbat. Ut alia taceam, a certa qua-

dam nominum nis saltatio,

baptismo erat abstinendum; publica in-

classe in

diceretur auctoritate,

quorum librorum

interdicebatur.

Plectebatur jnulcta,

crara concionem neglexerat;

choatam sacras aedes

item,

qui sine

illecebris, severe

sontica causa sa-

qui post concionem iam in-

Qui porro

intrabat.

om-

lectio esset vetita;

una cum reliquis omnibus sensuum

per

nomen

Christi

iuraverat, foras cdiderat

rumorem, nimis potui indulserat, sive alium perduxerat ad cauponem, ad unum omnes severissimis

poenis culpam luere debebant.

Quod tamen longe

odiosius erat,

ne quid sine animadversione praetermitteretur, indices publicum merebantur stipendium, qui clam ad consistorium vel minutissima deferrent delicta. » Cest cette inquisition," ut ait Saisset,

»dont roeuil inquiet «mestique

et

vigilant

penetrait jusqu'au

foygr

do-

"]."

§

De

3.

Ecclesiae regimine.

Supremum in Ecclesiae regimine locum ipse Calvinus occupanam in consistorio gerebat »Ia presidence a vie," et quidem sua auctoritate, nam addunt Annales publicae, »sans qu'il bat,

»y

eut pourtant

»pasteurs

de

»de theologie «bution

par aucune eiection ^)" narrat Gaberelius,

iit

venerahle compagnie.

hi

le

pour

attri-

etudes thcologiques, radministration de TEglise et

les

fication des magistrats et

»minait

les

formerent un

Celle-ci eut

»le soin de la doctrine, relection des pasteurs »

»Puis

»les professeurs

et les pasteurs des paroisses rurales

nomme

«corps

ete appele ville,"

la

choix definitif

du peuple Dans

^).

,

le

.

.

.

dont

moyennant le silence

rati-

deter-

but de s'assurer, que

la

«doctrine elait pure chaque annee les pasteurs etaient tenus de »faire une visite dans les familles pour interroger chaque per-

»sonne sur

sa

foi

=)

.

.

nul

et

.

ne pouvoit s'approcher de

la

«sainte table, qu'il n'eut auparavant rendu compte de ses prin»cipes religieux '')." »0n le voit, c'est toujours la meme ser-

»vilude des consciences,

SAISSET.

")

E.

1)

Ret/isires d'etat de

2)

GABEREL.

0.

0. 1.

1.

I.

le

raeme despotisrae dans rorganisiition.

643.

p.

Genlve

p.

255.

,

ad

d.

29 m. rebr. 3)

Yq

£54.

a.

1580. (HENEr. 4)

Ib.

336.

o.

1.

1. S.

469).

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