Disquisitio historico-theologica - pagina 114

98

nemo prae ceteris auctoritate emiiiet. E contrario Gesumma in Ecclesia poteslas in pastorum ordine sita erat,

pastores

nevae

qui, in solidum a Senioribus distincti,

porro Ecclesiasticam

plinara

scriptis suis Calvinus

soli

doctrinam curabant

eorum consessu occupaverat.

Ipse Calvinus praesidium in ,

qualem

Disci-

usu in

e veteris Ecclesiae

coramendat, unice fere tendit in doctrinae

tuendam puritatem, quum contra

disciplina,

quam

Gene-

ipse

vae legibus definivit, praeter doctrinam, mores quoque et vitae

agendi rationem magis spectabat, sed eo nomine nimis etiam in

domesticam insinuabat.

rera

cam

Ecclesiasticam

et

quum

atque seposuit,

In scriptis deniquc Calvinus politi-

potestatem

bene a se invicem secrevit

contra Genevae utraque potestas tam arcte

inter se coniuncta erat, ut civilis politia,

mina, re

nomine Ecclesiae do-

Ecclesiae ancilla.

fiat

CONCLUSIO PARTIS

I,

QUA BKEVI CALVINI DE ECCLESIA SENTENTIA EXPONITUK. Ecclesia duplex est,

quanim

hominim

allcra

Est haec Ecclesia societas eorum,

sibilis.

num

neqne

ab

coelo

secreta

tuita

quaedam

altera

illa

et

initio

mox ad Ahrahami famiUam donec post

Christi

quosdam visum insidiari

sit

Quid

,

adventum Deo.

numquam

dit et incassum.

gratiae offcrt

Ecclesia,

relatio intercedit.

originem revocanda,

visibilis

qumum

so-

Altera,

ei

esf,

et

nonnisi

toto

for-

Haec autem Ecclesia, ad mundi

quaqiiaversum

dispersa ac disiecta,

Israelitarum gentem sese contraxit,

et

e

reliquis

Machinationes

nationihus eligere

quoqiie

Satanae,

cessat, omnipotens Dei

qui

Dei Ecclcr

virtus irritas red-

Ipse Deus hanc Ecclesiam electis suis in

quod ad matris instar

medium

institueret eos atque educaret

inter societatem et institutura intersit,

Ecclesiam, quae est rawVto, evanescerc

quum

ei

invi-

qui secmidum aeter-

neque temporis discrimen observatur.

loci,

quae hominum respectu Ecclesia dicitnr,

1)

est

Dei beneplacitum ad salutem sunt praedestinati ; in qua igitur

nulliim,

siae

oculos fugit

Dei respectu Ecclesia dicitur, atque adeo natura sua

lius

illico

.e

optime intelligetur,

si

*).

reputamus,

conspectu, simulatque socii desint;

contra Ecclesia, quae insUtutum potius habenda est, qualem definivit

eam

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen