Opera - pagina 247

123

DE SACRAMENTIS RCCLKSTAE CHRT8TI. et

Sacramenta, sed quae

nostra

istas

non

dissimilitudines conciliare

possit.

vero ad errores inde suppullulascentes attinet, primus error pertinere putant, oritur, eorum, qui nos non prius ad Christum

Quod inde

quam

atque per Sacramcntorum ministeriiun coniungamur, perinde

illi

non

milites

strinxerunt.

error hic multa

tur,

Sacramento ob-

sese

incommoda. Primum

a Christi corpore,

magnam membrorum partem siae

quam

prius inter milites censentur,

Habet autem

nempe

abripit

infantes Eccle-

moriunomnes, qui aut inopia ministerii non raro sine baptismo quemadSacramentorum, usu aut necessitatc aliqua arcentur ab

Et violat fidem Divinae proet Deus seminis tui etc., cum tuus, Deus Ero iriissionis in suo foedere: Deum, qui annis quaillorum quoque fuisse dubium non sit, Deum iilos in terram alioqui fuerunt; non circumcisi draginta in deserto medium saiam nobis aliud Deinde introduxisset. non promissionis moduin paulo

lutis

(fol.

10»)

nostrae praeter

post dicetur.

mortem

Christi inducit.

Quo enim

Christo in-

ad illum pertineamus id sane medimn salutis nostrae Esse enim insitos Christo, est vita aeterna esse, negari non potest. proculdubio. Et aliud est baptismus noster, aliud vero oblatio Christi ut

serimur,

,

propitiatoria pro peccato, ut,

si

mortem

non pro medio

sane iam

nos

habere

potius

primum

Christo

oranium

ullo

nostrae

est,

— baptismum

sed pro obsignaeulo

salutis,

intelligaraus,

oportere,

unicum

Christi salutis nostrae

mediiuu esse fatemur, quatenus quidem mediator unus

nedum

ut

per

Baptismum

Pertinemus sane ad

Domino inseramur.

Christmn omnes in Ecclesia ab eo tempore, quo per ipsum in Dei filios adoptati gratuito sumus; et adoptati sumus ante tempora aeterAnte tempora igitur aeterna, non na, quemadmodum Paulus docet. in Baptismo (fol. 10'') primum, ad Christum Domiuum corpusque eius mysticum pertinemus. Postremo error hic idolum nobis in Causa enim salutis nostrae Deus cst. Et, si Sacramentis invexit. ideo servamur, quia baptizamur, quatenus equidem per baptismum

autem

Christo

primum, atque

quod

ita

vitae

solius Dci

etiam aeternae' inscrimur,

proprium

cst,

—

sane

tribuere cogemur, et pro-

baptismo, id inde idoluin etiam in Sacramentis constituemus sive nos per insitionem in baptismo, sivc pcr reconciliationem in caena Dominica Chri;

sto Doiriino

primuin coniuiigi (licamus;

haptismo ac rursuiu sticoque

insitionis

intelligere,

Alius

modo

error

cx

in

caena

praeterquaui

si

insitionem in

reconciliationcm pro visibili Ecclesia-

reconciliationisque

acternae

in Christo testimonio

transhititio, veliums.

hac Sacramenti in causa nostra usurpatione

eorum, qui sponsionem eiusmodi iu baptismo constituunt, ut post

oritur, si

quis

baptisiuum in gravius aliquod flagitium quoquomodo incurrat,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen