Opera - pagina 170

DE CHKISTI INCAKNATIOXE.

.|.C,

ordine

scntcntiis,

suo proponit,

illas

quam, qui nullo observato ordine

quorum

per syllogismos traditur,

Ita

in

Pliarisaeos

virtutem Divinam

ipso editam

ab

Omne regnum,

rentiir.

Beelzebul transferre cona-

in

divisum adversus sese desolatur. Sata-

inquit,

nae regnum vestro testimonio divisum est adversus sese,

me

Satana per

Satanae

regnuui

mortuoruui

Dcus

vel

Abraham

Isaac

etiam

syllogisuio

Abrahae Isaae

esse

obsecro, hac argumentatione magis dialecticum

An

simplex atque efficax?

reum perages, quod

artem atque vim nemo

quod nos

jjotius,

quae

suis,

ille

difficillima

Sadducaeorum

ora

Ergo

lacob Deus.

et

Cluid,

sed quid item magis

?

vero et Christum hic Philoso-(G viiii')pbiae

tam ardua modmn argumentandi e meUt de Paulo taceam, cuius in argumentando

totics, ut

extare

admirari potest. Desine igitur disciplina-

satis

linguarmn studia

et

Quid vero

tamen hanc

in causa

dia Dialectica petierit?

rum

et

videantm- mortui, vivunt.

etiamsi

lacol),

et

Dei,

non mortuorum, scd eorum, qui vivuut.

inquit,

est,

efficacius?

Eursus in causa omnium

Dialectica.

Scriptiu'is docetiu'

in

regnum

et in foribus est

vel

dum Satanan

ipsorummet testimonio

vestro

simplicius,

resurrectione

Deus

obtm"at.

Ergo

dicitis.

desolatur,

docct

simplicitatcm

dc

pelli

potuit

Christo

a

dici

quae

non ex bumaiia

Dominus invicto prorsus syllogismo utitur adcausa omuium longe gravissima, hoc est, cum

Cliristus

ct

principia praesertim

nos nihil tril)uimus, sed ex verbo Dei petun-

sapientia, cui

viiii')

versus

a

magis

sit

por syllogismos, quos

nulla sane simplicior haberi potest docendi ratio. quani

vocant;

tur.

oum non

Et,

quam quae

argiunentandi ratio,

perspicua ulla

illi

confnndit ouinia, et neque,

ordiatur, neque, ubi finem faciat, videt.

unde

(G

facilius possit intelligi,

res

xit

sinuil

in

tuis

cavillis

Ecclesia

sua

hoc ipsum fac

sed

insectari,

Da honorem Deo

faciamus, mones.

voluit

in donis

ad illustrandam magis

veritatis cognitionem.

lam

quod ad nostros syllogismos

vicissim; te

sed,

cum

nostrac rationes

in

natione

altcrum

summo compendio hacc

cst

(iuid

a\item

immutabili l^robandis tas

ex

illa

duos,

ni

diceres, fallor,

in

collectos

nobis

sapientia,

Philosophicum habcut dccreto

utuutur rationibus

verbo Doi, cui

soli

et

(11

ullis,

si

tibi

quam

tu

de incar-

nostrae

traderemus.

Atque

tantopere incessis.

illi?

voluntate

et

doctrinae

fines

syllogismi i'>)

Dei,

Loquuntur dc neque in

iis

sed propositiones habent desump-

Aut eam in

nituntur.

Dci reprehcndes Philosophiam,

alterum

syllogismos: ut

illos

tu nobiscum

tandem doctrinae

collegimus

Baptismo,

de

simpliciter

et

humana

iustitia,

et

nos tuas interpretationes noii reciperemus,

ad nostra dcliherare velle

Christi,

priusquam

nos,

attinct,

multa ex Scripturis tccum egimus

tibi tradidisscnuis,

igitur in ipso etiam verbo

syllogismis

nostris repre-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen