Opera - pagina 562

HESPONSIO ADV. HOSIUM.

442

Diximus autem paulo superius, Hosium ipsum non inquo potissimum cardine nostra cum Lutheranis contro-

reportemus. in

telligere,

versia

quare id nobis exponendum imprimis

versetur,

non sane

erit,

propter Hosium, qui vult videri scire orania, sed propter infirraiores,

ne Hosianicis tendiculis irretiantur.

Origo ac tbns totius nostrae cum Lutheranis contro-(139)versiae

Coenae Elementis, Pane

coepit ab ipsis

etiamsi

sentur,

modo

Coenae actio

instituta

erat,

Christi, et

in

actione ipsa ver-

vocant, in nulla Sacramenti illa a

Domino

Christo

qai ante cibarius corporis duntaxat

ut

fit

quidem eiusmodi Symbolum,

institutiouera

quoque

participamus, simul

Symbolum

iara

ut dura pani

veri corporis

illi

iuxta Christi

vero proculdubio

corpori

per fiJem autore Spiritu sancto, vere etiam, ad salutem uos-

Christi trani

ut

possunt. Mystica enim facit,

Coenae actione

ipsa

Vino inquam, quae tamen,

et

Domino mystica Coenae

consecrentur,

millies

parte censeri ullo

panis

Christo

a

nisi in instituta

couimuuicemus.

In hoc vero quod,

totius coutroversiae,

scopus erat atque etiamnum est

quemadmodum

nos,

cum Lutheranis

con-

iuncti, idololatricam illara in Papisrao Panis in ipsura Christi corpus

naturale Transubstantiationem accusamus, ita

Lutheranis rursum

in

Pauis cum ipso corpore Christi natu-(l40)rali realem alioqui substantialemque cousubstantiationem seu connexionem pi*obare non possumus

uUo modo. Neque vero dubium

est,

Lutherum ipsum

Transubstantiatione et in statuenda, ut

Dei gloriae vere

tiatione

rum Dei

potest,

primum

etiam

Coenae dignitas atque

interiret,

nisi

loco

statueretur.

reiectae

iam

ac

demum

Transubstantiationis

aliqua

Utrobique igitur optimo

zelo agebatur Lutherus.

quin interim simus

quae

Altera vero ex parte

efficacia periclitaretur

saltem Sacramentalis Mysterii cura signis unio

mentis

idololatria,

vero facti ex pane veri, ut credebatur,

deinde

corporis Christi propitiatoria oblatio in Missa.

metuebat, ne

oppugnanda

ex anirao servire voluisse. Offendebat vi-

illum circa Transubstantiationem,

non

excusari

et

et in

nunc loquar, consubstan-

ita

Sed ut zelus non

in

ipsis

Coenae Ele-

hauddubie gloriae Dei

efficit,

etiamsi

homines ac proinde in ipso quoque

sit

optimus,

zelo nostro

—

ita, etsi in oppugnanda (141) quandoque humanum aliquid patiamur, Transubstantiatione modis omnibus assentimur Luthero, ut organo

Dei,

in

possumus

statuenda

tamen rursus Consubstantiatione nullo modo

haudquaquam dubitemus. visa

est

ei

assentiri, etiamsi optimo illam zelo constitutara ab ipso esse

habere

Nam

Consubstantiatio,

admodura sane non habet,

et

non tantum in se mali initio quantum Transubstantiatio, quem-

etsi

magnum

erat praesidiario Papismi to-

Deo tantum vulnus ita infiixisse, ut ab eo resurgere nequaquam tamen, quoniam ne ipsa quidem consubstantiatio ab artolatria possit,

tius

—

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen