Opera - pagina 666

846

DOCTB.

EP.

quemadmodum lacobus

cordiam,

promissionum

veri

viventis

Petrus docent, idque testimouio

et

aeterni Dei, quas per

et

Euangelium ad nos in Christo delatas habemus. Porro fxsrdvcta seu mentis nostrae innovatio testis est atque index adeoque et fructus etiam nostrae regenerationis. (46) Innovatione enim sentimus, nos renatos esse postquam adolevimus, per quam Spiritus Sanctus testimonium per-

cum nobis

hibet, filii

tum vero etiam

ipsis,

Quemadmodum

Dei.

iudes

testis

et

toti Ecclesiae,

fructus

quod sumus

fidei est

charitas,

quae nos certos reddit de nostra in Deum fide, dum eos a nobis propter Christum amari sentimus, quos per doctrinam Euangelii, unius atque eiusdem nobiscum corporis membra esse scimus. Interim tanien aliud est fides, aliud est charitas, ita aliud est proprie regenealiud

ratio,

non

possit,

innovatio,

Hic vero

test.

etiamsi

quemadmodum

in

adultis alterum ab altero separari

viva sine charitate esse non poassentimur adversariis, ad veram nostri in-

libenter

et fides

uovationem necessarium esse verbi externi auditum fatemurque verbum externum regulam esse nostrae innovationis, imo vero ita plane sentimus,

non

qui

neminem audierit,

vere innovari nisi credat, neminem vere credere non equidem doctrinas hominum, sed doctrinam

ipsius Dei nobis in lesu Christi Euangelio revelatam.

ideo

a

Sed negamus quod innovari non possint, circumcisione illos non exclusit, etiamsi ad

baptismo infantes arcendos

esse,

quandoquidem Deus a eam aetatem cordis circumcisio erroris

nihil pertineret. Alioqui aut eiusdem accusabunt adversarii, quod circumcidi qui corde circumcidi adhuc non poterant, si nos ideo

Deum ipsum

nobiscum

eos iusserit,

sua societate indignos esse putant quod eos baptizamus qui per infantiam innovari adhuc non possiut, aut in nobis amplius non reprehendent, quod iuxta Dei exemplum et voluntatem infantes nostros

baptizamus. novationis

—

Neque vero ideo a baptismo excludimus mysterium inPaulus enim baptismum et regenerationis simul et inno-

—

lavacrum vocat

vationis

mysteria discrimen •ytTticov id

esse

sed

inter

quoddam ex Pauli

docenms

et

omnia, quaecunque iuxta baptismi allegorias

ad nostri abnegatiouem atque innovationcm referuntur.

tismus

apud nos non ipsa regeneratio (prior

promissio

et

ad

iuxta

vitam

pronussione item

copiosam

post

baptismum

nostrae

intervallo

regenerationis

Christum,

propter

illa

Estque bap-

enim sacramento

Dei per

quam

a morte

neque

alios ante baptisrauin, alios vero

longo

renovatos esse legimus: sed est

sive

quera

voluntas

est

misericordiam regeneramur),

illius

nam

item est renovatio ipsa,

innovationis

baptismo, quod ad regenerationem perti-

in

net, TrapcitvsTiKd vero ea

regenerationis

doctrina pouimus, atque <r4)p«-

acceptationis

infantes

quoque

in

gratiam

nostri

Dei

cr(ppuyi(;

propter

servantur, et

est

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen