Opera - pagina 684

564 palpabilem

et

Docxn.

EP.

esse testetur, et ne quid de insensibilitate

se

somniemus, vult ut boc discrimine ipsum

poris

cernamus, quod spiritus sunt invisibiles corpore suo,

5rA>)pow

omnino

Ephesios,

inpalpabiles, ipse vero in

Torquent Pauli

lo-

ut

absolvenda perficiendaque orania esse iudica-

sed

cogitavit,

Ecclesia,

in

quoque

et

adest, et videatur et palpetur?

suam confirmant TTavraxovrixv et verbum ad localem impletionem referunt de qua tamen Paulus nihil

cum apud

vit

dum

sui cor«

a spiritu quovis dis-

posteaquam Dominus, qui

coelum rursus ascendisset,

in

ipse venisse se ait, ut legem, a Patre

veret sed impleret,

descenderat, idemque

quod equidem ideo commcraoro, ut

intelligas

nos

nimium permittasequamur in impugnanda

qui vel in locorura interpretatione nobis

non

esse

mus,

vel nostrae duntaxat ralionis iudiciura

hac nescio qua

coelesti

et

quemadmodum (59) et Dorainus suo per Mosem latam, non sol-

insensibilis

iramensique corporis Christi in

coena ipsius sub pane inclusione sive physica praesentia, sed eos po-

cum utrumque

id nobis

magno quodam

supercilio obiiciant,

tius

qui

ipsi

interim tamen fingunt corpus Christi insensibile, fingunt TrxvTofingunt aStdf^sTpov, idque sine scripturae

TiTTOv,

quod hanc suam

talis

autoritate ulla, nisi

corporis praesentiam coelestem esse volunt at-

que huius nominis celebritate illam comraendant. At vero id docendum esset, priusquam tanto impetu urgeatur. Nos nihil nobis credi postulamus, nisi quod apertis scripturae testimoniis confirmaverimus,

equidem ad causam nostrara accomodare studemus, ut in

quae

ita

omni

nostra doctrina et fidei sequaraur analogiara, quod sane in no-

bis Paulus potissimura requirit, et

scientes et volentes seramus.

nuUas oranino in

Neque

scripturis

pugnas

vero doctrinae nostrae de coena

Domini autores habemus vcl Carolostadiura vel Zwingliura, quemadraodum tu suspicari mihi videris, etiamsi in utroque pietatem, in altero autem non vulgare iudicium cura summa eruditione coniunctura Illud nobis quidem commune cum eis esse inlibenter agnoscamus. genue Cbristi latriae

prorsus

fateraur,

quod nos aeque atque

illi

physicam in pane corporis

inclusioncm seu praesentiara (omnis alioqui papisticae idolo-

parentcm) improbaraus.

Sed in verbis coenae explicandis non Non quod studium illo-

sequimur illorum interpretationem.

rum in hac parte damnemus, sed quod illos a proprio sacramentorum scopo nonnihil adhuc declinasse in sua interpretatione videmus, quem aut nondum plane tum assecuti fucrunt, aut si sunt assecuti, expriraere illum

nos id

certe

proprie

nos argumentura hoc per verbis

non potuerunt, queraadmodum neque

nobis sumimus etiara, ut non multo olim felicius adhuc post

coenae

enarrandis

alios explicetur.

Ut autem nostram tibi ia et quam simplicissime

sententiam paucis

exponamus, nos neque in particula deraonstrativa Tivro, neque

itera

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen