Opera - pagina 657

£P. DOCTE.

537

neque discendi credcndique mandatum promissioni inclusum, multo miaus autem ordo ille, quo postremus baptismo locus decernitur, ad eos

quoquomodo etiam

Q.uo pacto enim promissio ad sa-

pertinebit.

mox

lutem admittat eos qui addita

Aut

antithesi ab ea excluduntur?

quo pacto per antithesin excludantur quos promissio admittit? Quare si addita antithesis, quu promissio ipsa explicatur, totam promissio-

nem hanc ab et

mandatum

infantibus submovet, certe et

additum ad infantes

loco

credendi eo

nihil

illud discendi

ad quos

pertinebit,

nihil pertinet tota eius loci proraissio,

quam ad

modo

omues per additam antithesin

possuut,

tismum nou adversarii

nisi

illos

si

Manifestum

excludant.

a

salute

igitur

est

contenduut,

circa

Marci

locus

opera

invertit,

paedobaptismum

—

nostrum

et ut

bap-

locis

oportere, queiuque

constituatur, nihil

facere,

quum

ad pueros applicari nulla ratione possit,

omnes etiam condemnat.

suae fundamentum esse iactent. pretes,

Marci

et

baptismum observari

Matthaeus ipse eodem ipso loco adversus

Matthaei

multo minus autem eum constitui ordinem, quem

institui

tamen

his

pueros applicare nullo

Eant nunc Clament

quam philosophos

nos nihil aliud

et

dederunt,

cum

ille

eadera

hos locos doctrinae

se fideles scripturae inter-

JJicaut a ne-

et argutores.

inine praeterquam n se scripturas intelligi, hic certe

omnium documentum

totus

nisi

doctrinae

ea

causam ipsorum

pulchrum horum suae praetexant,

sed doctrinae non solum Matthaeo ordo ille ipsorum repugnant, cum a aperte eorum quoque Si locus hic apertissime iuvertatur. (40) Sed hic rursum obiiciunt.

quae

ad

nihii

Marci, inquiunt,

mus etiam ad

et

faciunt,

Matthaei nihil ad irifantes pertinet, neque baptispertinebit,

iilos

cum nusquam

alibi

mandatum

exstet

quo pueri baptizari iubeantur. At vero proferant illi mihi vicissim mandatum aliquod litteris expressum quo loanni ut baptizaret impeId

ratum esse

constet.

baptismum

idololatriae

si

nusquam habetur an

ideo loannis

Aut an tum ad neminem baptismus maudatum nou exstaret? Nos

mandato baptizarit?

de quo expressum scripturae

euudemque Fatrem Deum

et

baptismi

eandem illum etiam voluntatem quara

se habuisse declaravit in

sacramentis

etiam

indignos

rainime

esse

quoque

condemnabunt, quod sine expresso scripturae

non

csse

et

pertinebat, certi

unum

circumcisionis autorem esse,

retinuisse credimus in baptismi usu,

usu circumcisionis, iudicavit,

nos

ab

et

quos

eis

illc

olim

excludendos

putamus, praesertim cum nihil diversum

nobis

Dominus aperte testetur in his, quae ad salutcm nostram pertinent, e quorum numero sacramenta quoque esse ostendimus, eandem esse suam et Patris sui coclestis doctrinam Atque ad primam illorum obiectioncm tnntum. Tara et voluntatem. scriptura praecipiat

alteram excutiamus.

/

et

Christus

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen