Opera - pagina 546

i;espon'sio aov.

42(i

nein ab

quae alioqui

Christi?

Ecclesiae

foeda

ita

veram ac Cliristianam

illis

etiam salutarem

verbi

test

diceret

cum

non

nos

Anabaptistis,

perti-

dissidiis

cum

nobis

acrior

uUam cum

etiamsi id

unquam

eis

Levius

erat

illi

falso

multo,

quam

circa

doctrina nos ab

ipsi

suisque omnibus, pro

cum

istis

subinde

discrevisset.

Sed

si

voluit

est Pharisaico, ut,

pugnamus, non tam equidem ab

haereticis

doc-

nedum

collata nostra et

ita rhetoricari

Keverendus Pater pro candore suo Episcopali, hoc

qua parte cum

fuerit,

omnibus coniungere,

istis

non ignoraret, quara

illis

sibi

Divina praesertim societatem habe-

nos cum

scilicet,

facere

se

interim

scrinio prorsus Episcopaliter reserva-

puritate dimicatio

trinae Apostolicae

Svencfeldianis, Campanistis et

quorum nomenclaturam

calumniarum suarum

in

illorum

omnino

commune neque habuimus unquani Eodem namque loco nos haberi vult cum

quibus,

nescio

haereticis

remus.

nihil

alioqui

nihil

Servetianis,

Nestorianis,

adhuc

proculdubio iuxta

excludet

non eorum nobis quoque luem calumniose asperge-(91)ret,

si

quibus

aliis

omnem

quod ad mutua nostrorum quidem Hosius quantura po-

multa habiturus, quae de nostris

erat

neque etiamnum habemus.

ut

illa

om-

apostasia

ac proinde

omnino, sed multa admiscet, quae ad nos

nent; nimirum

vit,

lani

exaggerat

attinet,

ac perfida

dilectionera

Divini doctrinam

ipsiusmet Hosii argumentationera.

invicem dissidia

iiosifxM.

dissen-

eis

quam inter nos ipsos dissidere potius videremur. At vero hic memorem (92) esse illum oportebat eorum, quae alibi in eodem ipso tire,

docet,

libello

me

alibi,

siquidem verbis suis fidem adstruere volebat.

non

a Calvino

dissentire ac

Dicit

demum utrumque nostrum cum

Tigurinis (quasi et isti non iidem sint) coniungit. Hosce vero simul omnes Lutheranis seu Saxonicis mox opponit, et Id ita opponit, ut alios ab aliorum omni prorsus societate excludat.

Zwinglianis et

autem

si

verum omnino

esse credit Hosius, cur nos

rursum

ita utros-

que coniungit? imo cur Nestorianos, Servetianos, Anabaptistos, Svencfeldianos et Campanistos nobis adnumerat, a quibus et Lutheranos et eos,

quos ipse uno atque eodem loco censet, nostros

minus

quam

Hoc

nimirum suggessit Episcopalis

ei

a

Papismo

Age

specie pingi solet.

eodem

atque

loco,

prorsusque

separatos

tu in

doctrina

ncm-(93)pe Zwingliani, Calviniani, Tigurini Lascanos vocas.

Qua

fronte

patria hac, non tam equidem

igitur,

tua,

atque apostasia segregarunt, aut gis, si

bis ?

tibi

ego

Cur nos hic

et

esse

ipsius spiritus, qui in

vero, sanctule hypocrita!

quos

videlicet,

alienos

non

novit?

Bubonis

habeamur sane uno

eadem consentire fateris, et quos a meo nomine

veluti

tui

quam mea,

Calvinianos

oblitus,

eos,

qui in

a vestra se impietate

aut Lascanos esse fin-

Calvinus consentire inter nos videmur, ut scri-

ita divcllis,

ut alios Calvinianos, alios vcro Lascanos

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen