Opera - pagina 630

510

DOCTK.

EP,

iiostros Spiritus

Sanclus

divino suo, ut audita Christi doctrina,

afflatu

illam araplectamur. Illustrat in nobis

quod audivimus,

amprem

ut in

iam

rapiamur Dei, qui nos prior dilexit ac per Christum in

filios

charissimos condonata noxa infirmitatis nostrae adoptavit.

Postremo

dat nobis signa certis-(20)sima suae praesentiae, nempe veluti sui ipsius indices,

aliorum

fide,

quod nos

tum demum

ac

certos reddant de vera

fructus,

fidei

tum nostra tum

verara fidem in uobis et aliis intelligaraus

studium fructificandi in nobis vigere sentiaraus, idque iuxta sin minus tum verbum Dei, propriam fidei cathedram seu sedem,

esse,

si

nos a fide

—

doctrinara

quos a illis

longe adhuc abesse sciamus.

fide

fide

Ecclesia

in

arcere

retineri.

aperta

vi

non

Necesse est autem eam de

Non enim

dormit

Sathan

et

potest, eos alia via aggreditur, ut

pro fjde praesumptionem obtrudat.

Multi iactant Christi meri-

tum, iactant persoluta per illum Patri iam quae debebamus omnia, iactant

iustificatos

se

gloriantur,

praesentis

fide,

quam

Dominum lesum

non

est

in

potest,

nedum

torem quoque

Petro habere

neque ullum dant specimen

quo nemo prorsus dicere ut in illum credat.

etiara

Quare

satis

dignoscenda inniti verbi divini testimoniis, quae

fide

Sathan detorquere novit ac sub

esse

vitiis,

in se Spiritus Sancti, sine

vere

non

se nihilo infirmiorera

indulgent suis

interira

fidei

nostrae diiigenter intueri debemus, qui

quam

possit,

divinus

ille

et

muUis imponit, sed au-

illorura fuco

cum

atque adorandus spiritus,

is

alius

vero

tam non potest non spirare in nobis, dum illum praesentera liaberaus, quam non potest non semper esse Deus, cogitare debemus fidem sine

Spiritu

Sancto

non

esse

posse,* et

ubi

is

adsit,

eum

etiam in nobis oportere, ut fructos se dignos faciamus; quos

spirare si

non

videanous et interim tamen Christi meritum praelexi, fidem iactari et

misericordiam praedicari audiamus, existimare deberaus, cos qui

liaec

non equidem fidem illara, sed fidei larvam potius, h. e., praesumptionem haberc, quam Sathan fidei sirailera videri vult, et pro Consistit autem fides non in intellectu, quemadvera fide obtrudit. faciant

modura argutantur sophistae sed in animi affectu. Corde enira credi ad iustitiam docet Paulus, non intellectu, etiarasi intellectu percipi prius oporteat, quod corde demum credere deberaus. Est igitur fides animi nostri affectus per Spiritura Sanctum in nobis verbo audito excitatus,

quo Deo credimus, illum araamus

et illi

iam deinceps per-

petuo adhaerendura esse statuimus, etiamsi infirmitate nostra pcrpe-

tuo pecceraus.

coronam

iustitiae

stum, ut in

illius

ab

illo

gratiam

dicat. Sic adhaeret

cogatur, mente

Paulus credit Deo dura reddendam

Sic

velut iusto iudice testatur.

mundum

Deo, ut

etsi

sibi et se

mundo

sibi

omnino

Sic amat Chri-

crucifixum esse

carnis infirmitate legi peccati servire

tamen per Spiritum Sanctum excitata Deo perpetuo

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen