Opera - pagina 307
tam edita quam inedita recensuit vitam auctoris
183
nE SACKAJIEXTIS ILCCLESIAE CHBISTI.
arceantur, qui illoriim mysteria per adnatam nalurae infirmitatcm rc-
putarc non possunt, non autem per contemptum repularc non volunt. Si ea Dei raens esset ac voluntas aeter-(rol. 8ii))ua, ut, qui Sacra-
mentorum mysteria
non possunt,
reputare
cum
ulnas suas acceptis bcnedixisset,
neque iufautes olim
Baptismo
tcstatur Deus,
dato
Dum
alienum
fantibus
mentoruui miuistcrium
in
Deus Pater
et
ad infantes
— praeter
esil-
possint.
licet
etiani,
quam
mandato suo dc
olira
circumcisionem manifeste testentur,
circa
in
circuracisione
in
mente ac voluutatc aeterna
id a sua
in
—
").
iufantibus,
ab usu Sacramentorum arceautur, quod
nou poteraut,
gant, pertiuere,
et verbi et
nihil
horum
in-
Sacraiutclli-
uientem ac voluntatem Dei faciunt, qui in-
arcent a legitimo Sacramentorum usu, proptcrea eorum mysteria secum digne reputare non possint. illud: Qui crediderit et baptizatus fuerit, salvus erit,
Ecclesia
82^) quod
(fol.
mandato
ipso
lioc
de
'),
igitar et Christus, prolata sua ad infantes beuedictionc,
intelligerc
fantes
infantibus
intelligerent
circumcisione
in
secum reputare non
loriim mysteria
illi
esse
At vcro
propterea
infantes
ut
se,
Dei
omniuo
niliil
mandato Divino circumeidi
iussi fuisseut
mandatum non iteui.
Dicunt,
Sacramentorum
verbi et
a
neque Christus sane Dominus
arcerentur,
ininisterio
Proferunt
et
atque inde colligunt, cos, qui non credunt, non esse etiara baptizaudos,
cum
et
igitur
nio
non
iufantes
credunt ac
bapti/.andos esse;
etiara
propter latam
olim in vetcre
servabantur,
non
credere,
tamen etiam
in foedere proraissionem,
Ecalesia
quidem
ne possint
servari illos
sinc baptis-
queraadraodum foemellae
non circumciderentur,
etiarasi
putantque iuvictam plane esse hanc suam ratiocinationem.
At vero secum ipsemet pugnant gumentatione,
borum, quae pro
servari
se rapiunt,
condemnabitur,
crediderit,
docent,
in sua invicta ista, ut putant, ar-
adiunctura a Christo
si
— dura
Cluodsi
Christum
contra adiunctum per
antitheton
volunt,
colligi
illud
ad
uon
(pii
et nihilorainus
Dominum
antitheton
—
illis
Christi
vcrbis:
quemaduuidura
credere
possunt,
cendos
autem
voluut essc,
cos,
Marc.
10.
cuui
{[iii,
(pii
2)
qui
cum
sanc fatcri cogentur ctiara,
prioribus
ex
ita
hi
possint, crcderc
(fol.
Qui
dcuiiuu
ctiaui cos
82'')
uaturac
Gen. 17.
iutirmita^tem
,
ut
tamen
non possc
aliud
crcdiderit et baptizatus
baptizandi
sunt,
([ui
duntaxat a baptismo ar-
crcdere possint, id taracn nolunt
cuin
pcr
duntaxat refcrant
contemptorcs
fuerit etc, quain ut,
»)
non credere
infautes
eos tantum coudemnari intelligamus,
non
codcra ipso loco ver-
dc conderanandis oranibus, qui non crcduut.
illud
.
Domiuo
autitheton coniungant: nempe,
credcre,
facerc;
etiamsi
non
maxiuic
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1866
Abraham Kuyper Collection | 700 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1866
Abraham Kuyper Collection | 700 Pagina's