Opera - pagina 520

400

RESPONSIO ADV, HOSIUM.

si me vult impetere, ex meis bus calumniis obtrectatorum.

me

scriptis impetat,

Articulus Christus

//Si

'/apud >'

ubique, ergo

est

Daemones.

est

non ex mendaci-

5.

apud inferos

et

Inde sequitur, omnes impios

et

et in inferno

Daemones

esse

salvos".

Re^ponsio. Si

meis recitaret

verbis

perspicua,

sed

meam ratiocinationem, demum confundit omnia,

Alberus

detruncat

ita

et

tam equidem nostrara doctrinam, quara suas

Ea

set.

res esset

non

ut

ipsius calumnias accu-

vero est doctrina nostra, ut immensitatem, non sane Christi

Domini (hunc enim

et Deum pariter et hominem ubique esse credimus atque etiam adoramus), sed corporis ipsius, palam oppugnemus. (21) In oppugnanda igitur immensitate ista non ita pridem invecta ad

modum argumentamur.

hunc

sane et coelestem

illius

Si

Domini corpus

Christi

quam

gloriam, in

est

est ubique,

assumptum,

illi ubique coniuuctam esse oportet, nisi si corpus ipsum Christi Doraini aeterno iam coelestis suae gloriae splendore denuo spoliare velimus. Igilur

quatenus Christi Domini piis

pios

corpus ipsum est ubique, sic ut et ab imDaemonibus excludi non possit, hactenus etiam neque imomnes, neque ipsos adeo Daemones a coelestis gloriae splendore et

a

in Christi Doraini corpore excludi posse.

corporis

Tam vanum

nere ullo modo. sitate corporis

quo

cinatio,

quam

Christi,

ullo

modo

quam Hosius

est,

coelestem

in

commentum hoc

de immen-

coelestis gloriae

splendorem,

aeternura

Haec iaquam

Nam

diluat, si potest.

pertinet,

cum

ad impios

relucet,

et

est nostra (22) ratio-

ad ipsum

et Papistica

et

suos,

non

transubstantia-

perinde atque Albericorum consubstantiatio, sine immensitate ista

corporis Christi defendi

haudquaquam

Art /'Ubi

Christus

^ubique igitur A^ergo est '/

vanum,

pertiuere.

minus quara ad Albericos tio,

esse igitur est

Domini corpus iam

Christi

Daemones

Certum autem

gloriam neque ad impios neque ad Daemones perti-

Christi

et

uIus

6.

est, ibi est eius potentia.

est

apud

tentiae illius".

c

i

possit.

infideles, et

Sed Christus

est

ubique,

Quodsi ubique est potentia illius, omnes Daemones sunt participes po-

eius potentia.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen