Opera - pagina 268

DE SACUAMEiNTlS ECCLESIAE CHKIiTI.

144

delatam ac perceptani, fide quidem a nobis agnosci ac sentiri, atque totara in fide illius usn Sacramentorum obfirmari obEcclesiani

signis

perceptionem.

fiat,

Sacramentali, qua signa

de unione

est

hac communione obsignationem

uUam eiusmodi nedum illam eo-

naturalis praesentiam,

Christi

sanguinis

rum, quae carnali ore

aliis

fidei in

ac ne admittere quideni etiara, realem

requirere,

corporis et

eam

sed

doceat;

si<»narique

non

demum

Ita

35^)

(fol.

vero disputatum

Sacramentorum ab

omnibus discernerentur.

Porro inter eos rursum, qui nostrara cum Christo D. communionem in eiusmodi participatione ponebant, quae in caenae Sacramento ore carnali fiat, per realem, ut diximus. in caenae elementis, corporis et sanguinis Christi naturalis iuxta substantiam ipsam perceptionem, alii

statuebant in ipsis

transubstantiationem,

quara

nomen

ipsius

corporis

tialein

hoc

tribuebant,

vero

alii

cum

etiam signatorum

naturalem

est,

Nam

elementis ipsis signi

realem quandara ac substan-

et sanguinis Christi cura

naturalis

caenae ele-

caenae elementa, nempe

panem ac

pane ae vino simul etiam perciperet vere

in ipsis

is

connexionem quandam praeter

signis.

statuebant

mentis conuexionera, ut quisquis

vinum, sumeret,

—

caenae dominicae elementis miraculosara nescio

ac realiter ipsam substantiam corporis et sangui»is Christi naturalis.

Ac priraum Papa Komanus, dum talem participationera

accommoda

maxirae

tyrannidera

ipsius

cum

strae

communionis

Christo

prorsusque suppressara bat

sacerdotii

niallet,

non

quam

quod hac

suam nobis

cordi fuerit no-(foI. 35") alioqui obscuratam

via in praetio fore vide-

quanturavis Christo adversarii, ordinera,

sui,

que inde quacstum ad se bat, fieri

illi

illustratio,

sed

videretur,

esse

Non quod

transubstantiationem confinxit.

corporis et sanguinis Christi

omnibus quaereret, quae ad tuendam

niodis

stabilire

et

posse, quin in praetio

unctaeque ac purpuratae

Nimirum

suos rediturum esse.

siraiae,

magnumintellige-

semper essent futurae rasae

quarum

illae

opificio transubstantiatio ista

Deo placet, tanta tamque miraculosa constaret. Et non dubitabat plurimum ad se quaestus perventurum

res, si

scmel orbi persuasura esset, simias suas omnes ritatemque vfllent,

habere,

ut

Christum

e coelo devocare possent.

posse apud

illum,

testatemque

et

lium favorem

suorum omnium

omnem

(fol.

Ita

igitur

haberent?

dum

veilent, ius

Et quis non etiam

pota-

multo libentissime redimeret vel dimidia bonorum

parte,

per

liberet, vel invitura, evocari

rent?

in

Quis enim non credat, eos omnia

cuius evocandi detinendique,

autoritatem sibi

Dominum

esse, si

eam potestatem automanus suas, quoties

visum

quos Christura in suam gratiam, quoties inque illorum manibus

sisti

oportere sci-

est in papatu, ut transubstantiatio in

30") cleuieulis statucrctur.

caenae

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen