Opera - pagina 665

545

EP. DOCTB.

fiercivoixv seu mentis nostrae innovatio-

non possumus. Ante

servari

nem servamur.

Ergo

et aliud est regeneratio nostri

Maiorem

renovatione.

et est prior

probat divina promissio

rera

eflicit

renovalio

quara

Mino-

prior argumentatio.

salutem deierens infantibus, probat

et

regnum coelorum illis ascribens, cum certum sit, illos ne quidem mentis ullam posse exercere, nedum ut illam iramutare

Cliristus vina

est igitur aliud esse regeneratiouem, aliud vero

Perspicuum

queant.

facilius neque item verius etiam regenenaturam percipere possuraus, quam si priorem nostri generationem propius intuearaur, ac demum quod iili contrarium est ad regenerationem referainus, Est autem prior nostri generatio,

Neque vero

renovationem.

rationis nostrae

quemadmodum

ex Paulo

docuimus, ea omnium hominum

qua sub peccatum ac mortem conclusi,

rei

conditio

sumus aeternae damna-

atque adeo in illam plane iam ferebamur omnes, nisi nos ab Deus iuxta copiosam misericordiam suara in Christo Domino liberasset. Q-uare et regeneratio aiiud proprie esse non potest, etiam

tionis, illa

ipsam norainis etymologiam, quam prioris

iuxta

comrautatio, h.

nobis delata

generationis

illius

ea nostri vicissira per gratuitam Dei misericordiam

e.,

conditio,

qua morti prius aeternae obnoxii ad vitam

rursus Christo insiti renascimur, testimonio promissionis veri viventis et

Dei iilii

iam

filios

in

esse

per verbi divini promissionem,

ait

Sic

appellat.

Ada

Christo, qui antea in

simus nos atque irae

Sic lacobus gratuita nos patris Dei voluntate regeuitos

eramus.

esse

certi

mortis

Dei ad nos per Euangelium delatae, ut

aeterni

Petrus nos iuxta

quam

//

sermonem

veritatis"

copiosam Patris Dei misericordiam

regenitos etiam esse docet in spera vivam per resurrectionem

aliquanto post

nostri

lesu

mine,

nenipe ipso Deo, regenitos esse,

Christi,

Tccvoixv sed per

sionem.

et

sermonem

Domini

nos ex immortali se-

repetit,

non equidem per nostram

viventis et aeterni Dei, h.

e.,

fie-

per promis-

Neque hoc loco sermo accipi potest pro externa verbi praequemadraodum adversarii putant, nam ea interpretatio in-

dicatione,

rursum nostros a salute excluderet, quos certum

fantes

proinde

regigni

praedicationem.

etiam,

licet

Et Petrus

ipseraet

se explicat

nem, per quem nos regenuit Pater Dcus gelii

enunciationem,

enunciatione, h.

gelium

e.,

pertinent,

sed id

est servari et

non possint percipere externam verbi

potius

dum

ait,

eum sermo-

non ipsam sane Euan-

esse,

quod ad nos defertur Euangelii

promissionem. Proprie enim promissiones ad Euan-

quemadmodum ad legem

interrainationes,

etiarasi

neque lex promissionibus neque Euangelium item interminationibus careat.

Habemus

ergo regenerationem

aliud

esse

quam

ij.eTa,voia,v

nosque renaaci non ipsa enunciatione Euangelii, seu externo verbo, ut vocant, sed destinata voluntate I.

Dei iuxta copiosam ipsius miseri-

36

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen