Opera - pagina 155

CHRISTl INCARNATIONE.

1)E

non

id

81

-,,

sub Spiritus sancti nomine, ipsius sul5stnntiam hoc

patitur, ut

namque unus est atque idem, iuxta exicum Patre Deus, nempe aeternus immuta-

loco iiitelli-(E iiiia)gamus. bi

sanctus

Spiritus

stentiam,

immortalis, profecto eius Divina substantia, in id, quod

bilis

atque in aeternum maneat Spiritus, mutari tur vcrain carnem Cliristus non liabet,

deductam

stantia illam

bet, aliunde iliam

ductam

potcst.

quam ex

quidem

si

carnem ha-

Spiritus sancti substantia, de-

unus atque idem

is

non sit Aut igi-

ex ipsa Spiritus sancti sub-

si

esse credamus; aut certe, si verain

haudduhie,

oportet,

esse

nunquam

cum

est

Patre

aeternus iinmutabilis ac immortalis Deus. Adversantur sibi enim haec

mutuo neque simul vora esse possunt. At vero nos certi sumus, Chritum Dominum veram carnem eamque humanam, hoc est, nostram habuisse, iuxta quam tentatus, passus, ac mortuus quoque est. Assentiri non possumus tuac

igitur

Divina

vera,

monadein

boc

est,

in triade

himiana carne

tua interpretatione. Est eniiu hoc proprium soli Patri deo,

liac

suum

ut filium tri

Doininum

Deinde personarum quoque in triade Divina proprietas con-

spoliabit.

funditur

interpretationi, quae aut

Cliristum

aut

solvit.

gignat.

Jam quod (E

iiii'')

universa scriptura soli Pa-

proprium esse docet, nempe ut fiiium suum gignat, id tu ad Spi-

A

ritum quoque sanctum transferre videris.

nem sumimus, quod sane

filii

sumus,

quibus enim nostri origi-

ad substantiam nostri praesertim attinet, eorum

et illos parentes

vocamus.

Domi-

Si igitur Christus

nus origiiiem sui sumpsit e sancti Spiritus substantia, certe Spiritus sanctus sed

et

modo

Pater Christi, et Christus vicissim non Patris

erit

Spiritus

quoque sancti

Qua

filius.

Dei,

de re copiose Augustinus

disputat in //Enchiridio ad Laurentium''' atque e scripturis doctrinam

hanc tuam substantia

Haec cum secum

refellit.

interpretalio, si

Christum suae

carnis

Dominum

adferat

omnia tua

e Spiritu sancto,

hoc

loci huius

ex eius

est,

originem traxisse putas, quae tamen incolumi

scripturae autoritate consistere nullo

modopossunt;

— nos sanescrip-

turae consensum nobis retinendum modis omnibus esse putamus, iuxta

quem

nihil

equidem adversus doctrinam nostram

faeiet loeus hic, iu

quo tu tanien praecipuum doctrinae tuae fundamentum ponere Sed adfers alium (E

v'')

e virgine matre Christum

etiam.

assumptam ab

quadam factum erat.

esse,

illo

ut

conceptum nos

videris.

efficerc conaris,

vcrbum iam

sit

caro,

quod

initio

Et vcrbum caro factum

lilicntcr amplcctiiuur.

Spiritus

cst.

voccm

al)s te

quam latinus interprcs ubique fere vertit quonam modo illam exponas, non prorsus afiirmare

lianc fyfvfrc,

i^factum est"; sed

Nos

Cacteruiu assequi sa-

non possunius tuam intcrpretationom, ac videmus quidem

urgcri

ut

esse doceas, sed ut ostendas

non esse carnem nostram, sed commutatione

Js porro est Joaiinis piiino:

vero locum hunc Jfianiiis tis

locum, quo non solum id

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen