Opera - pagina 644

524

£P.

haberi

renatis

non

haudquaquam

UOCTR.

velint,

quicunque ab

no-

ipsis baptizari

baptismum suum alligatione idolum manifeste ex sacramento faciunt? Sane oranibus idolis nomen divinum praetexitur. Proinde cum et Spiritus et verbi an

lunt,

ipsa Spiritus et verbi divini ad

alligationem

divini

suo praetexunt atque ad illum adstrin-

baptisrao

gunt etiam nostram regenerationem, quonara pacto eum a gravissiraa

rursum oportere docent

se

bent, perspicuum

Ac

non

qui id

et,

novuraque

ex

retingi a

non ha-

faciant, pro renatis

eos nostri regenerationem ad

est

alligare,

vio^aTTTia-fjiov

Sane qui antea tinctos

liberabunt?

suspicione

idololatriae

suum

idolum

sahitare

illo

illum

de regeneratione postea, nunc satis est ostendisse, non solura nos

culpa omni idololatriae vacare, quara nobis irapingere adversarii dis

vscc-

facere.

omnibus conantur, sed eos ipsosmet ab

mo-

idololatria se liberare

non

nomine nos omes adversantur.

posse, cuius potissimum

Venio nunc ad tuendum Paedobaptisraum nostrum ex verbi divini quibus

testimoniis,

Et

riantur. vel

unam

nos

carere prorsus, se vero totos inniti glo-

universa scriptura constanter negent

litteram exstare, qua paedobaptismus noster approbari pos-

tamen vellem hoc mihi interim responderent, quaenam

Prius

sit.

illi

gloriantur ut in

ita

cum sciamus talenta non unum, alteri duo, tamen negent ab aliis reperiri uUo modo

haec ipsorura est Christiana modestia ut uni

soli

cuipiam omnia

alteri

vero

quinque,

posse,

quae

ipsi

illi

non

sed

alteri dari

invenissent. Littera est quidquid

clavem scientiae

scilicet?

et soli

ipsorum

abscondita sunt,

illi

committi,

alii

ita

illis

adversatur

possident, ut quae ab oculis

deinceps

nulli

revelari

iam possint?

Equidem non tam horainis ullius afFectura intueri hic debemus, quam rem potius ipsam atque adeo divinam imprimis providentiam et voluntatem, quae unicuique spiritum suum ad mensuram, pro ut vult, ad gloriam norainis sui donat. matiunculas, tuales", tres",

//

facile

iam

«'

Eacile est intermiscere frequenter excla-

appellare

nostra

in

fratres

domino

cavete fratres" et id

iam

//

charissiraos",

iam

'/

spiri-

viscera", facile dicere » videte fra-

genus multa, sed plurimum

haec insinuandi nos in lectorum benevolentiam

interest,

atque alios

an

degra-

vandi animo arte quadam dicamus, an vero ad Christi solius gloriam Ecclesiaeque

aedificationem.

Ac nos quidem

de nostro erga Eccle-

siam Christi animo nihil iactare volumus, quin nos potius raulta in nobis ipsis desiderare fatemur, sed is

novit corda

nostrum omnium

et

Deus interim, qui non sane istiusraodi

irridetur

TrapzyysXfxxffi

ncrainem captare, raulto minus autem fascinare voluraus, sed illud paucis

rum

et

rogamus,

ut, positis affectibus

omnibus testimoniorum nostro-

arguraentorum inde deductorum pondus quisque secum per-

pendat atque in

iis

librandis

sequatur potissiraum

fidei

analogiam

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen