Opera - pagina 183

VE CHRISTI INCAKKATIONE. ex

tur, nouiie

'&9

est, uonue ex carnis nostrae subEursum: Sccundum carneni ambusensu rcgi ad peccandum? Sane altcrum hic alteri tuam interpreta-(K yajtionem Paulo, aut Paulum

suntr lioc

cariie nati

stantia origineni suara traxerunt? lare, estne a carnis

cedere

tuae

oportet,

aut

interpretationi.

iuxta

te

Si

qui

eniin,

ambulant iuxta Paulum,

in carne

ex carne nati sunt, atque iidcm iuterim non secundum car-

nein ambuiant; perspicuum cst, carnem

non

esse, lioc est, cariiis sensu

ad peccandum non regi omnes, qui ex carnis substantia originem suam

Nos porro

traxissent.

ut

repugnet,

illi

sertim

cum ipsemet

deque

noua

orania,

qui ex

ducet,

nativitate

hoc

sunt,

nati

est,

iiostri

ad eos

posseut.

hic

nomiue, carnis, non

iutelligimus

idemque

;

Paulo docetur,

hic

dum (K

utrobique

substantiara, a

v^')

iJlos perLiiicre

guberuarique non

regi

Christi sententiam attinst, nos carnis

sed

excludiuius,

rcferat

qui e suis pareutibus iuxta

sensu

carnis

a

Quodque ad verborum

7!oXv(rvi/^xcrixv

carnis

praeterquam

si

abnegiitione

hauddubie

naturae usuin sui originem traxerunt; quae equidem ad

non posseut,

nedum

malumus, quain tuam; prae-

Domiuus, quae de

Christus

carne

Spirituin liabere,

Cliristi

doctriiiam scqui

supernis

e

Paulum

certi,

illius

Christo

verbis

in

l hristi

sub

sed sensum, sive ingenium, dicimus,

doceri

quod

alibi

a

Eos, qui carnales sunt, quae carnis

ait:

sunt, sapere; qui vero spirituales, quae Spiritus essent, curare.

lam

ut

haec ad carnis substantiam nihil pertiuent,

ita

ad aostrae propagationis considerationem,

proinde neque ad Christi

Domiui couceptionem tuam hoe

et

nihil pertinere etiam

donemus veram esse carnem esse

sive incarnationem. Sed, ut

interpretatiouein, verbisque Christi hoc loco doceri, est,

quod ex carne, hoc

carnis sensu regi,

carnis substantia

est, e

—

non opinor te negaturum, infantes quoque nostros carnem natum est, esse, quandoquidem ex carne nascuntur. Quodsi infantes nostri caro sunt,

tem iuxta

hoc

est,

appellat,

tuam

ipsius

doces? Dicis eos,

qui

si

sensus carnis in

quo pacto

illos

a

illis

quem Paulus

dominatur,

morte liberabis infantes nostros,

doctrinam carnis sensum, hoc

promissione

scrvantur,

inor-

quibus

mortem, regnare

est,

servari proinissione; fateris ergo,

in

non

esse caruem.

etiamsi ex carne natos esse constet.

At vero promissio ad totam pertinet Ecclesiam, sive infantium, sive aduUorum; sunt enim Dei ipsius verba: Ero vobis in Deum, (K vi") nemo igitur in universa Dei Ecclesia et vos eritis mihi in populum caro erit, etiamsi omnes ex carne nascantur. Et, cuin de nullo homi;

num

extet

clarior magnificentiorque promissio,

mino, dcque sanctitate suae conceptionis, neae

conceptionis Spiritum

quam

— docct

de Christo Do-

eniin angclus, Virgi-

sanctum autorcm cssc futurum,

expressis sanctuin fore testatur,

quod ex

illa

nascerctur.

et verbis

Si quae vis

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen