Opera - pagina 632

512

EP.

'

DOCTR.

Rursum

constat, etiam priusqiiam circumcisio exstaret?

qui iu Coena

Doraini metamorplioses quasdam soraniant, unde docebunt coenam ideo

cum certum

institutam esse, ut vertat rerum species,

Domini corpus coepisse pisse ut sin

numquam

ilia

amplius desinat esse, nedum ut

transsubstantiatio toto

quam equidem

iis

propemodum terrarum orbe

quam finem

illum propter

Quare nos

intuendum esse putarunt.

tuta

uUam metamorpho-

potissimum aestimabimus propter quem tribuemus, quod

propter

fini illi,

mouio viderimus

Praeterea

subservire.

quem

sunt insti-

sacraraenta- orania a fine

sunt

quem sunt

nobis id potissimum praestandum

instituta,

hoc

et

quae

vero

nihil

addemus, ut qui

esse putemus, ut quae extra con-

neminem

neque hoc nomine scindentes Ecclesiam, quod

iudicantes,

alii

illis

instituta, scripturae testi-

troversiam certa sunt, ea sola Ecclesiae nostrae tradamus, interim

invexit,

potissimum debemus, qui in causa Sacramentorum

sibi aliud potius

quidvis

Christi

et ita coe-

Et tamen videmus quantam nobis idololatriam prodi-

admittat?

giosa

verum

sit

annos millequingentos,

esse ante

nos attingenda

hic affirmant,

nobis non esse arbitramur.

omnium sacraraentorura veteris et novae Ecclesiae, ut, quemadmodum omnes promissiones Christum intuentur, ita et sacramenta, cum sint promissionum appendices, Christi beneficium oculis nostris proponant. Unde et Paulus patres nostros eandem noEst autem eadem

biscum escam Christura, solus ita illo

est,

ratio

edisse,

idemque poculum

spirituale bibisse docet,

tum quidem promissum, nunc vero iam exhibitum. qui in

connectit,

vescimur,

anguli oranes

ut

—

illo

exhibito,

sive

Sacramenta beneficium caruissemus

capite in

utriusque parietis lapides

collocatus,

solo

siraus

iam

sive promisso.

Christi,

nempe

Is enira

filii

Dei,

quicunque

Proponunt vero nobis

non quasi Christo ante usum illorum

alioqui vanae essent promissiones, quae semper priores

Sacramentis fuerunt,

—

sed oculis nostris proponunt,

quod apprehensa

per fidem promissione iam nostrura erat eamque ipsam proraissionum

dum

fidem,

in

signant, quoties

oculos incurrunt, in anirais nostris renovant et obillis

utimur iuxta Domini institutionem.

circumcisionem aCPfxyllcc appellat eius

iustitiae,

in gratiam Dei, quae per fidera apprehenditur,

applicationem

ab ipsa

gentium quoque patrem set,

si

potius

acceptatio

Et

circumcisione discernit, ut faciat,

seminis

sui

h. e.,

diserte eius gratiae

Abrahamum

quarum profecto pater in

Sic Paulus acceptationis

(22)

non posgratiam Dei circumcisione, ac non esse

promissione per fidem apprehensa familiae suae applicaretur.

Solet quidem scriptura circumcisionem foedus vocare, baptismum item regenerationis lavacrum,

raunionem, sed non

omni

alio

credenti vocatur.

coenam corporis

et

sanguinis Christi cora-

sensu qiTam Euaugelium potentia ad salutem

Neque vero servamur Euangelii

praedicatione.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen