Opera - pagina 593

SUMMA CONTR. DE COENA. cum

signata

47«i

signis ita connectat, ut, quisquis elementa coenae sumit»

signata, hoc est, corpus et sanguinem Christi sumHi porro docent Coenam Domini non pertinere ad alios, quara propter quos est a Domino instituta. Certum esse autem, non propter impios, sed propter fideles Coenam a Domino institutam

eorum quoque

is

credatur.

psisse

ad sui beneficioruraque suorum, morte sua nobis proraeritorum,

esse,

—

recordationera,

ad eos

et

proinde ad quos Christi beneficia non pertinent,

Coenae mysteria non

etiara

pertinere, etiarasi

Coenae elementa

suam ipsi perniciem certamque damnationis suae obsignationem edant. Unionem vero sacramentalem constituunt, non in connexione ulla individua signatorum cum signis, ut vocant, sed in ministerii Ecclesiastici efiicacia a Domino ipso instituti, quod, ut ad confirraanin

dam piorum nium eius

sacramentorum om-

fidem potissimura institutum est in

ad impios, qui noiunt

administratione, ita etficaciam

attinet,

referri

quod ad

credere,

etiam non possit. (115^')

Confirmant

suam doctrinam ludae proditoris exemplo, qui ex ipsiusmet Domini manibus elementa quidem percepit, mysteria non percepit, imo vero Sathanam cum elementis sumpsisse legitur, qui certe cum sacrosanto Christi corpore sumi non simul potuit, praeterquam si 'Christi Domini cura Belial coramunionem aliquam contra doctrinam Apostolicara statuamus. Addunt et hoc praeterea, oportere omnes qui Christi Domini corpus in coena sua edunt et sanguinem eius bibunt, habere cum illo etiam eorum omnium communionem, hanc

Christi

quae corpore ipse suo pro nobis in morte tradito sanguineque item suo

Neque enim

pro nobis fuso proraeruit.

constitutam

stantiam

ut

esse,

duntaxat corporis

et

Unde

a

Coenam Domini

sanguinis ipsius obsignet, sed iuxta id

totum etiam, quod nobis morte mus.

ideo

nostram cum Christo communionem iuxta sub-

promeritum esse non dubita-

iliius

Paulo Coenam Domini vocari dicunt KxrayysXixv,

et a

Christo item ipso

avxfjivyjfftv,

non tam equidem incarnationis

suae,

quam sane oranes, et pii simul et impii, communionem cum Christo Domino ha-(116*)bent, quod quidem ad carnis et sanguinis substantiam attinet, quam potius mortis ac crucis suae, ut illius po-

iuxta

tissimum virtutem atque eflicaciam in nobis Coenae suae testimonio obsignari credamus.

nem

Qui

damnari etiam poterunt.

Coena edunt nabit

vero

vero, inquiunt,

eam cum

Christo

habent, quae nobis Coenae usu designatur, neque

iam,

et

nedum

ut

cum

si

impii

communiosine Christo

quoque corpus Christi in

sanguinem eius bibunt, neque Christus sine

neque

Christum

Q,uare

illi

impii

sine

Christo

damnari

Dominum, Deo iam, non autem impiis daranari possit,

Christo habere in Coena sua

—

etiara irapiis

illis

possunt.

reg-

At

vivere dicunt,

nullam igitur impios cum

communionem,

et

proinde neque corpus

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen