Opera - pagina 691

571

EP. 7)0CTR.

autem totam Lanc nostram acceptationem sive iustitiam

datur. Kefert

ad Christum ipsum, unicum videlicet animarum omnium ab finem usque pontificcm ac servatorem,

demum

docet circumcisione, a qua et

nostrae

nem

initio

ad

interim illam priorem fuisse

reliqua sacraraenta

defluxcrunt, et quae iara

Ecclesiae

omnia

et veteris

tum etiam communio-

corporis et sanguinis Christi promissione delatam in Abraharao

et eius familia obsignabat.

sanguine a mundi

sanguinis

et

servatam starent,

sent,

utriusque Ec-

est salus)

nondum

revera ex-

nedura exhiberi aut

— doceraus habere,

substantiam suam pos-

iuxta

distribui

Dominum

cura vetere

et sanguinis Christi

coramunio-

nos ante natura etiam Christura

nunc

sed

et

obsignatam

coramunione (extra quara nulla

etiamsi corpus ac sanguis Christi

esse,

et

veterem Ecclesiara eadem ipsa corpo-

certi itera

Christi

olim Ecclesia parente nostra corporis

nem

omnem

usque origine conclusam adeoque

non duhitamus,

esse

Itaque et nos, qui

acceptationem ac salutera in unius Christi Domini corpore

clesiae

ris

et

quandoquidcra exhibitum

evidentius,

raulto

atque in coelis adeo in carne nostra sedentera habemus,

nobis iam

quem maiores

duntaxat eminus exspectabant, et

promissura

nostri

proinde non eoenae usu hoc

effici,

multo

minus autem corporis

coena distributione, ut Christo Domino in corpore participemus,

quasi

communionem non

illius

et

in

sanguine suo

antea habuissemus, sed

cum Christo commundi origine toti Ecclesiae Dei in verbi Divini promissionibus, quae Christum Dominum hauddubie intuentur oranes, sine quo nemo ad Patrem pervenire coenam Domini dicimus

esse obsignationem nostrae

munionis in corpore et sanguine

Atque hanc eiusmodi obsignationem sacramentalem comrau-

potest.

nionem corporis quuti, vocamus,

et

sanguinis

aliquanto

signaret.

vocatur,

antea

Vocamus

nera ipSius,

Christi

quemadmodum

sacramenti rationera

hamo

ipsius, delatae a

ictum,

a

in

coena Domini, Paulum se-

Mose circumcisio

tam

in ipso, quara in eius familia ob-

coenam Domini corpus

igitur

quemadmodum

etiam/o(?(5?«5 iuxta

propterea quod foedus Dei cura Abra-

Christi ac sangui-

verba coenae habent, h.

e.,

communionera

corporis et sanguinis Christi iuxta Pauli interpretationem. et

cocnae symbola cura Paulo

coramunionis,

quae

dura

proponunt oculis nostris

illa

(r0pciy7Sui;,

iuxta

in mysterio

h. e.,

Domini institutionem sumiraus, eam ipsam coramunionera ani-

misque nostris rcnovant, ac nos totos in certa fide,

spiritu

physicara

namus.

Vocamus

sigilla eius ipsius

illius

indubitataque

sancto id operante, (64) obsignant, etiamsi nullara in eis

aut lara

esse diximus,

rcalem corporis aut sanguinis Christi inclusionem poea

ipsa

coenae

syrabola,

quae nos cum Paulo

sigiila

Chrysostomus mysteria^ Basilius «vt(tu^«, Augustinus

signa^ Tertullianus et Origenes tjx'^,na.Ta, corporis et sanguinis Christi

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen