Opera - pagina 653

:

EP. DOCTE.

quae hSxtnixXix

praeponit,

institutioni

5'33

Notum

vocatur.

enim

est

apud graecos discrimen inter ^t^cccrxsiv et /^aB-r.Tsvsiv, etiamsi nostri utrumque id uno docendi verbo reddiderunt. Estque hScccrxsiv proprie /xx^y,r£usiv vero

discipulos ad institutio-

» in

doctrina

nem

inducere sive praeparare", quodque nos apud Matthaeum legiraus

instituere",

Euntes docete omnes gentes, id ad doctrinae institutionem ad

pulos is

Euntes

sit:

eas

nomine Patris

in

vobis,

dixi

h.

e.,

disci-

discipulos in

et Spiritus

Filii

et

instituentes

Haec,

diiudicare possunt, nisi quod

humanas

pulum,

meo

— moxque addit modura parandi discipulos:

quaecunque dixi vobis.

et

e,,

praeparate, ut sensus

Bapti-

Sancti, et

eas (graeca habent (37) ^iSxmcovT^q), servarc omnia, quae-

docentes

cunque

scu

colligite

seu praeparate Euangelio

coUigite

omnibus gentibus, zantes, iuquit,

graeco non est liloi^xTi, quod

in

pertinet, sed est [j(.x^viT£vaxT£i h,

institutionem

doctrinae

»

argutias

dum non

qui

omnium

utrumque norunt,

interim

suum

se et

et

fallentes po-

intellecta pro oraculis obtrudunt, ut interim

Spiritus Sancti in donis suis

facile

quae non intelligunt damnant omnia

isti

appellant,

observatione

in

eas

graece

taceam

contemptum, quae adversarii mundi sa-

pientiam vocant, quasi vero linguarum

et

Sanctum autoreni non habeant,

non conterapto contemni pos-

et

illo

disciplinarum dona Spiritum

At nos verhis ab Euangelista nobis

sint.

afflatu

sequimur

lam quod Matthaeus

retinemus.

et

seu facite

relictis

innitimur,

et

certi

Sancti proclita essc, propriam illorum significatiouem

Spiritus

mihi discipulas omnes gentes,

dicit: Parate, colligite,

Marcus

id

clarius expressit

praeconum more promulgate Euangelium omni creaturae, subditque hoc ipsum Euangelium, quod longe a legis natura diversum est, et non tam in praeceptis aut caeremo/.v,pv^xT£

niis,

quam

Ei/xyysXicv,

h.

e.,

potius in promissione gratuitae raisericordiae consistit,

si

iUam non contemnamus. Estque haec promulgandi Euangelii promissio et summa: Qui crediderit ct baptii:;atus fuerit, salvus erit, qui non autem mandatum uUum autcm non crediderit condemnabitur, Apostolis datum, quo ordo ille (quem isti urgent) primum doctrinae, dcinde fidei, postrerao bnptisrai statuatur, quem nos quidem etiam

—

non daranamus hoc

Marci loco

aut

ordine

si

rccle

illura

suo

loco

constitui

baptismi m;indatum

et

intelligatur

negamus, videmus.

in

et

observetur, sed

quo nullura de modo

Trao

vcro aliura ordineni

Matthaeum videmus, qui baptismum praeposuit doctrinae suae institutioni. Primum cnim ait hajjtlzante^ eas^ ncmpe gentes, deinde vero docentes. Perspicuum est igitur, vanum csse quod de his duolnis apud

locis lius illic

adversarii

docent, videlicet, et baptismuni simul ac ordinem

hic institui ct

habetur.

Quid

mandati loco accipiendum !

quod ipsimet

fatentur.

esse,

il-

quidquid utrobique

nullam haberi promissio-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen