Opera - pagina 687

EP. DOCTR.

pro societate accipitur vocantur. linae

igitur

Ita

qui

et

5C7

eiusmocii

societatern

ineunt,

aoivicvoi

hanc vocem accipi boc loco oportebit, ut Pau-

primum argumentationi

quoque eodem

subserviat, deinde ut aliis

loco verbis, quae vel praecedunt vel subseqauntur, respondeat, postre-

mo

tamen primo ponendum

vero (quod

repugnantiam inducat. lam

bis

respondeat,

ita

men

quemadmodum

factura

manifestas quoque (61)

si

non

an

habere

rationera

si

et

nos

exponemus

tibi

passive accipiatur,

pugnas

serat,

quae ta-

Conciliorum autoritate et tu

activam

niti

cum

eo loco disputationis, ad quem sane Pauli argumentationem referri

loco disputationis

iam

essent,

ut

est,

illa

idololatriam

vocat,

aoivuviccv,

appellat.

^a,t(/.ovuv

hu-

et

oportebit.

conferre postea per otium

oportet

scopum Paulinae

verba omnia

et

ipsam adeo

Scopus igitur Paulinae hoc

Corinthios, qui praesertim

Christum pro-

ab epulis imolatitiorum abducat, ponitque

oculos illarum turpitudinem,

<laemoniorum

vir

activam interpretationem

Observare autem nos ante omnia

possis.

Pau-

loco ver-

modo scripturarum dignitatis omnium et donemus. Age vero passivam

iustam

si

etiamsi

velis,

Patrum

Tuv

est

aliis locis

eodem

passivam interpretationem activae tu ipse

hie

anteponendam esse putabis,

illas

aliis

ex passiva interpretatione suboriri nullae possint, quaeso

manissime!

fessi

in scripturis

hic accepta neque

neque itcm

iinae argumentationi ita subserviat,

praeterea

erat) ne uliam

icoivuvicc active

si

ut eos ab

deinde

docet

illis

abhorreat.

aliud

nihil

esse

eis

ob

Ac primum quam ipsam

epularum istiusmsdi convivas noivuvoii Docet item fieri non posse, ut simul conet

daemoniorum communio, quod altera per alterara Huius porro doctrinae rationem adfert deducto argumento a contrariorum natura (quorum semper effectus contrarios esse oportet) ad hunc modum: 1. Quod coena Domini est oranibus, qui ad illara iuxta Domini institutionem accedunt, sistant

Christi

et

profanetur prorsusque violetur.

epulae quoque imolatitiorum necessarie esse debent omnibus, qui se iliis

quoquomodo admiscent, praeter Domini voluntatem. 2. Coena communio Christi iuxta corpus ac sanguinem illius est

Domini

propterea

quod

ipsemet

illam

et

instituit

et

voluit

a

suis

in

honorem ac meraoriam sui, donec rursum veniat, observari. 3. Ergo epulae quoque imolatitiorum aliud esse non possunt convivis suis Non quod idolura omnibus, quam ipsa demoniorum cummunio. per se aliquod sit, sed quod totum quod illic agitur demoniorum opus sit et in cultum ac honorem illorum, Dei vero contumeliara perConfirmat autem Apostolus suam hanc argumentationem tyagatur. pico

Israelis

iuxta

carnem exemplo

iuxta Mosis institutionem edissent, edissent,

sed

sacrarii

quoque, h.

et

docet

eos qui victimas olim

non epularum modo illarum quas e.,

divinorum mysteriorum, atque

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen