Opera - pagina 622

502

El'.

ab

ut

quis

illo

amplius

ait,

unquaui omnino recipiscal. pro

ut

DOCTK.

uUa prorsus

illo

loanues item non esse

precatio habeatur, et Christus

eraphasi manere illud testatur neque remittendum esse in eter-

magna

Quae causa fuit etiam plerisque ut dicerent soli huic peccato gehennam iu poenam constitutam esse, praesertim cum Christus ipse fateatur eam Sathanae potissimum, huius peccati autori, et suis dunnum.

angelis,

taxat

hoc

est,

sui

similibus

ab aeterno

fuisse constitutam.

Peccato vero quod remitti debebat gehennam constitui haudquaquam propterea quod duo haec pugnare secum omnino videantur,

potuisse,

pecoatum remittere et gehennam ilii in poenam constituisse, ab omni veniae spe plane excluditur, nedum ut uUam quidem quae prorsus admittat peccatorum remissionem. duod equidem et propheta velle

Abraham

pluries et

ille

Euangelicus aptissime testantur. Caeterum id

quoque observandum hic

erit,

hoc potissimum peccati genere discerni

Sathanae seu Antiohristi Ecclesiam a Christi Ecclesia. Quemadmodum enim primum apud Christianos locum obtinet poenitentia quae jvpprehensa

raox per fidem

charitatis, ita in

fructus

Dei raisericordia gignit ex se protinus

Sathanae Ecclesia priraum

sibi

locum obti-

net contemptus Dei, qui demura per animi obstinationem gignit ex 86 etiam odium Christi et amnium quicunque ab illo ad doctrinae

suae ministerium vocantur.

Sic desertores

illi

in vetere Ecclesia sa-

cerdotum principes, adversus quos prophetas suos Deus subiude excitabat, ferre numquam potuerunt eos, qui a Domino ad vineae suae culturam mittebantur, atque adeo ipsum vineae haeredem etiam, facta Sic et nunc ab istorum doctrinam Christi coniuratis odiis modo non videmus successoribus

illum conspiratione, occiderunt.

adversus

oppugnari, sed viva stissimis

illius

membra etiam

ita tractari, ut

quibuscunque homiuibus crudelius agi non

taraen Dorainus

suam non

deserit Ecclesiam, sed

cum

possit.

scele-

Interim

eam modis omnibus

sublevat et tuetur. Confirmat fidem in se nostram per Spiritum Sanc-

tum suum,

erigit

nos assidue verbi sui divini promissionibus, addit

eorum atque adeo palpabilia etiam syrabola, quae nos sacramenta vocamus et adest perpetuo suis usque ad seculi consummavisibilia

et

tionem, ut portae inferi adversus nos praevalere

§

10.

numquam

possint. (16)

EpilocjM de nostri agnitione iuxta legia seu mandatorurri doctrina,

Ex

his

quae de legis

officiis

deque peccatorum generibus dicta

quantum a primo nostri archetypo atque a vita adeo aeterna etiam absiraus, quod ad nos quidera attinet, praesertim si solam mandatorum doctriuam intueamur. Conditi sumus liberi iu 8unt,

facile apparet,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen