Opera - pagina 629

EP.

modo

qui

septa

Neque vero

non transcendat, condemnare amplius potest. originis peccatum, quod ab infantibus no-

illiiis

Fatemur enim nos nasci

ex nobis

percipere

non possimus quae sunt Dei,

ipsis

omne peccatorum genus animi adeo iu onini

mus contritum

nostra

in ea ipsa tani liorribili peccati

ab ipso

csse per Christura,

mox

totum scrpentis caput iuxta proraissionem,

tio,

thanae potentiara, qua

cop;itatione

doce-

servitute

pontificatus sui ini-

omnem

Sa-

eius progenie

sub

lioc est,

Adaraum cum universa

ille

et ut in

nosiri inclinatione propcndeamus, at-

opere etiam oranique

nostro

Ceterum

pecceraus.

con-

et

quae nobis natura sua eas offundat tenebras,

cipi in peccati servitute,

que

509

tollimus ideo

excludimus condemnationera.

.stris

ut

DOCTR.

peccatum venundata ad suae imaginis similitudinera raortcmque aeternain iiripellebat. Igitur quod ad nostri cognitionera ex doctrina proattinet, eam ex illa nostri imaginera agnoscemus, quod Adae peccatum ad mortem omnes generabamur, nunc omnes

missionura qui per

per Christum etiam ad vitara rursus regeneramur. In in

Christo

Christum

In Ada ferebamur

sumus.

non

liberati,

araplius

morimur, praeterquam

beneficio nos ipsi ultro Sathanae adiungaraus,

Christi

iam

potius

gloria

veracem

non

inclusi

esse,

in

omnem suam

se

quamcunque ipsemet

pcQcatores,

aeternam

cum

gloriam

patre suo factus

a

si

conterapto

imo vero corpori

versamur amplius, sed in coelesti

terris

ad patris coelestis dexterara qui

Ada

morteni

in

peccatum, nunc a servitutis noxa orani per

venundati sub

oranes

illius

sancti

illo

resideraus, certi

nobis dedisse testatur,

homo

accepisset.

lam

vero

ineffabilem hanc Dei in nos mieericordiam per Christum nobis obla-

tam, fide apprehendi oportet ab

utcumque

iis,

qui

Et quoniam de

esse possunt.

iam capaces quoque varia docetur a

aetate fidei

])ro

fide

nos quoque veram de fide doctrinam Ecclesiae nostrae

multis,

ti'ade-

mus. §

De

fide

cissirae

in

multi multa

expediemus.

nobis

autore

ingenii

disputant.

Spiritu

nostri

eam autore Deo

De

fide.

Nos rem

Sancto ubi verbuin fidera

esse,

Dei audivimus.

persuademus, sed quae vera

raeo,

inquit,

fides

dicenda

est,

in animis nostris gigni oportere, idque per Spiritum

non raro angelos Spiritus

Haec

quidquid nobis de Deo pro

Sanctum, ne hic nos a spiritibus impostoribus vero

quam siraplidonum Dei gignique

paucis et

Paulus docet fidem esse

nos admonent non protinus captu

12.

falli

patiamur, qui se

lucis esse assimilant suisque divina praetexunt.

Sanctus non docet, nisi quae accipiet.

et

Christus docuit.

At

De

Ideo ab his quae Christus docuit fides nostra

initium atque originem suam ducere debet.

Excitat nimiruni aniraos

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen