Opera - pagina 667

EP.

simul etiain vita

nostra

acceptationis

etiam

erant, cogitarent

modum

dera ris

et

actionis

Christi,

iam

est

et

iuteriin

dilectionis

invicem

corpus esse omnes

Christo priscis

qui

carne circumcisi

etiam corde se circumcisos esse oporlere. Ad cuncoena Domini est nunc aCppxyiq comiuuuionis corpo-

mutuae

et

ut

circuracisionis,

spiritualis

sanguinis

et

quoddam nostiae innovationis, ut illam tota quemadmodum circumcisio olim a(pfu.yU Abrabami familiae in gratiam Dei, et simul erat

nxpctlvifict.

exprimaraus,

erat

vxfxivei^x

547

DOCTB.

coenae

etiara Trapatve^a gratiarura

qui

nostrae,

testimonio

unum nos

m

proiitemur, ideoque a

iam svx^pK^ria vocatur. Atque dc regcncratione

uydTry^,

quorum renovatione nostri tantum, reliquisque baptisrai mysteriis inadversarii infantes nostros a baptismo arcere conantur,

et

uomine

interim illorum ordine et depravata obsignatoriorum mysterio-

verso

rum

significatione.

Tertium

est

adversus paedobaptismum nostrum ni-

quo adversari

Dicunt non tuntur sed nibilo prioribus firmius, ne dicam infirmius. et proadultos, nisi esse constare ab Apostolis uUos alios baptizatos oportere. Confirinde nunc etiam praeter adultos neminem baptizari ex quibus appatestimoniis, quorundam hoc praeterea veterum

mant

tum magna ex (47) parte solitos baptizari. At vellem esse? mihi responderent, ubinam constat virginem matrera baptizatam est illos existimandum ideo num constat, non si Id ubi Apostolos? numquam fuisse baptizatos. Quod si dubitare non licet de baptisrao

ret

adultos

Mariae

quam

et si

Apostolorum etiamsi baptizatos esse non constet, praeteromnes baptismi contemptores faciamus, ueque de in-

illos

fantium baptismo dubitandum sane etiamsi

Nam

aut

sub Apostolorum temporibus

fuisse baptizatos, nisi

non constet

gligentiae

erit

eiusdem

certe

ipsorum parentes aut ne-

omnes damnemus.

contemptus etiam

quod de differendo in adultara aetatem baptismo adferunt, id Et si quid eiusmodi Apostoli stain scripturis habetur.

nusquam

Domini doctrina

tuissent ex Christi

sive praescripto exstaret procul-

rei testimoniuni,

dubio aliquod eius

quemadmodum

de sublata cir-

cumcisione testiraonium habemus, praesertim cum dubium esse uon liberos esse possit, iudaeos, qui ne baptizatos quidem a circumcisione neque bapillorum pueri si fuisse, laturos id minus multo volebant, tizarentur

neque

circumciderentur, et

perinde huius quoque rei

quod hauddubie testimonium haberemur. cendi,

credendi ac

pite, ea iara

tes

demum

Quae

baptizandi docent ex ultimo Matthaei ca-

ex eodem ipso loco refutaviraus,

pertinent,

ut

ue

in

adultis

etiam

Apostolis observata.

ciunt,

quam

adultos

olim

ali-

vero de ordine do-

lam sub

et

adeo nihil ad infan-

quidem omnibus

sint

olim sub

veteruin testimoniis uihil aliud fidci

initiis

fuissc baptizatos,

36*

ipsis etti-

ncmpe

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen