Opera - pagina 621

DOCTR.

EP.

501

Idem vero nunc etiam hoc perpetuo agit, ut postcaquam nos peccato Adae iam sub UTrciSrtav subiecit similes quoque sui ad extremum reddat, h.

adeoque

Dei contemptores

e.,

et

peculiaria

Sunt enim haec

et osores.

certissiraa

odium

voluntarii signa, contemptus et

peccati

Dei, quae illud ab aliis^peccati generibus peculiariter discernunt. Sic

Pharao contempto Deo oppugnat persequendo Israele.

copiis illius potentiam in

coilectis

Saul persequitur in Davide Dei ordinatio-

Sic

nem, quam equidem probc noverat

et nihilo secius impedire modis omnibus conabatur. Sic Pharisaei olim ac sacerdotum principes odio

adorandam

virtutem

Christi

Christum perdant, regis

proprium esse

et

nostri

Pharisaei ac

seculi

Dei

in

Sathanam

ut

et

sacerdotum principes, constituto

nunc

sibi

in

invitum conantur sub-

illi

qui ipsis non assentiuntur Christumque P.npae antepo-

eos

et

et

taraen Messiae suo

proinde ad se etiam pertinere sciebant. Sic

templo Dei iiovo rege suo papa, Christum iicere

transferunt,

quem

se abdicant,

titulo

nunt, ferro et flanimis crudelissime persequuntur.

Horum temptus nit

Deum, qui

statuat

proinde non est cur illum conodit,

multominus contem-

sentit illius praesentiam, audit et timet illius

inter

suam

ipse

nobis aperte

scriptura

et

reum faciamus. Non

nuditatemque

fugitat

raoniis

Ada legimus

de

nihil

et odii divini

Ada

de

agnoscit

testetur,

discrimenque his (14)

hominem Adae et eius

Sathanam

vocem,

Haec cum

accusat.

et

et

et inier

testi-

humanum

et il-

peccatum, falluntur qui peccato contemptum et odium Dei adiungunt, quibus positis non erit discrimen uUum inter Sathanam et hominem, cura tamen servato per Cbristum horaiue

lius

sublataque

omni

illius

peccati noxa,

Quare

scelus hoc contemptus et odii divini excludemus,

prium

est

et

his qui in eius similitudinem

gentia abierunt.

quasdam

species

peccati varictas, libera

ct a nostra

eius

imagine

quod Sathanae pro-

nimia peccatorum indul-

Sunt autem qui peccatum hoc voluntarium iu certas contrahere

quam

volunt,

late

patet

ut diximus atque in

unum

tate patratur,

cum omnibus

Sathanum

angelis gehennae destinatos esse sciamus.

voluntarium

est.

sed

tam

fere

late

peccatum veniale.

patet

huius

Quidquid enim

collecta ct carnis et mentis volun-

Proticiscitur

enim a plena

totius ho-

minis voluntate, qui sane mentem suam a Deo ultro alienare nisi

contempto non potest.

tum

in Spiritum

spiritui

dam

illo

Vocatur vero peccatum hoc a Christo pecca-

Sanctum quod contemtus oblatae

in Christo gratiae

potissimum repugnet, qui corda nostra ad illam apprehenden-

afBatu

divino

suo

excitat

et

illustrat.

Et quoniam contemtus

Dei ex nimia pcccatorum indulgentia nascitur, hanc Paulus quoque spiritus contristationem appellat.

propitiatricem

Porro huic peccato nullam amplius

hostiam reliquam esse docet Paulus, neque

fieri

possc,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen