Opera - pagina 635

EP. DOCTR.

515

quodam, Euangelio promissionis appenso, obsignatur, ut et nos ipsos oranem vitara nostram totaraque practcrea Ecclesiara de salute

per

certam faciat

nostra versarii

et nostrara liauc fidem adversus perpetui adSathanae insultus omnes communiat. Si tamen vim

nostri

ipsam atque efficaciam obsignationis applicandi verbo designare volumus, non inepte illud sacramentis accomodabimus, ut hactenus noapplicari sacramentis intelligamus fidei iustitiam, quatenus omnis

bis

dc

illa

dubitatio, Quae nobis vel invitis adhaeret, usu illorum tollitur

ac nostra in Deiftn fides erigitur et

rem vere

et

quodammodo renovatur. Sed si propius intueamur, facile intelligemus, iustitiam scu ac-

ceptationem nostri in gratiam Dei dia Dei per Christum

miserentis Dei

—

um, demum vero nura

obsignari.

applicari nobis proprie misericor-

—

non enim hoc currentis aut volentis est sed annunliari autem illam promissionibus per Euangeli-

fide

apprehendi et sacramentis veluti

lustitiam

vero

stram in gratiam Dei, quae

fide

fidei

sigillis

promissio-

intelligiraus acceptationem

apprehenditur.

no-

Quemadmodum enim

Paulum iustitiae iraputationem, h. e., accoptationem Abrahamo, quam is fide apprehenderat, et deraura eius commu-

circunicisio iuxta in

nionera in illius familia obsignabat, ita et in baptismo obsignatur in nobis acceptationis nostrae cum Christo (24) capite nostro coniunctio,

quo

fit

ut pro

Dei in

filiis

illo

habeamur, intelligamusque vocem

iara

iliam coelitus ad Christum baptizatum deraissam ad nos etiam corpori eius inclusos pertinere, si ipsius beneficium non conteranamus. Habet

autem baptismus suam promissionem: Qui crediderit et baptizatus fuerit, salvus erit. Habet symbolum aquara, ut, quemadmodum pro mundatis habentur qui loti sunt, ita qui baptizantur mundi censeantur etiam in conspectu Dei propter promissionem.

tum: Euntes docete

omnes

gentes,

baptizantes

Habet eas

caeremoniam, nimirura ipsam tinctionem, quae sub coelestis

nobis regenerationis fidem

facit

eamque

in

cet.

mandaHabet et

et

visibili

actione

animis nostris

obsignat. Postremo in his omnibus habet adiunctam salutis conditiouem: Nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu Sancto non potcst

introire

in regnura

corpora nostra in

Dei,

baptismo,

ut intelligaraus

sed

Spiritum

non aqua tantum

tingi

quoque Sanctum adesse

operi seu institutioni Christi, do,

dum

tingimur,

et

huncque aqua rcpraesentari quodammohunc etiam contemni a nobis, si baptismum

contemnamus, potest.

quo sane contempto nuUa spes salutis reliqua esse Atque haec de baptismo docuisse satis esse putamus. Nunc

vero aliorum sententias referemus.

Sunt qui putant iustitiam apud Paulum ubi de circumcisione agit pro obedientia et non pro acceptatione accipi oportere, circumcisionemque

non

tara acccptationis sigillum in

Abraha

et eius familia fuisse

34*

quam

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen