Opera - pagina 273

Hic

an

aliquid

aliis

quatenus sane com-(fol.

omnium Sacramentorum, quod ad nos

in explicando coenae dominicae mysterio

Et Paulus quidem

non sane

est

qui-

Sacramentis utimur.

attinet, qui

viav

num communionis vocem

est,

passive exponere debeamus,

vero

41«)munio mystoriura

dem

cousiderandum

igitur irapri|nis

active,

149

SACKAMENTIS ECCLESIAE CHRTSTI.

I)E

active

imperlimur, sed passive

potius pro usu atque iure

dum

munionis nobis aliunde delatae usurpare videtur,

tum communionem

xoivu-

pro ipso communicationis actu, quo de nostro

corporis

et

sanguinis

Christi

com-

coenae Sacramen-

esse

Neque

docet.

enim dicit, unum panem, unum corpus distribuimus aut impeitimur In partc vero aliis, sed, unus panis, inquit, unum corpus suraus. censeri

eius

rei,

communicaraus, longe

cui

quam

distribuere aliis et impertiri,

illud

vero passivae.

poris

Christi

in

corpus,

autem

in

nobis

— perspicuum

est,

iurequc

statuat,

sit ipsa,

ali-

ac usu illius

in

qua multitudo

non autem

vocem coramunionis

activa significatione, usurpari,

delata,

quara rem

sit significationis,

activae

Cura igitur Paulus eiusmodi coramunionem cor-

coenae dominicae mysterio

universa Sacraraentum coenae peragens

unum

est aliud,

cum hoc

distribuat

in passiva,

non

nempe pro

societate gratuito

corpore et

sanguine Christi.

41'')

(fol.

Praeterea idem ipsc Paulus vocem xoivuvtxq paulo posk exponit per vocem passivam, nempe participationeni, dum, surapto a contrariis ar-

ad eundera

guraento,

modum

esse do-

epulas immolatitias ^coivuvizv

daemoniorum, quatenus sane convivas epularum illarum xoivuvoi)^ Tuv Sxifzavuv appelhit, ad quem raodum convivas mensae dominicae unum panem, unum corpus in Christo hauddubie esse dicet

corporis

cebat. Et, quos semel xoivuvov^ vocarat, eos raox jMer^^ou.:, hoc cst, participes esse docet.

hoc

participare,

est,

idera

Non

potestis, inquit, raensae

Paulo (hoc quidera in loco) coraraunio

sit

Domini

/:<eTf%f<v,

seu participes esse, et mensae daemoniorum, ut et participatio,

quae

sane apud Graecos active exponi non potest.

Postremo

Paulina

ipsa

argumentatio eo

epularura immolatitiarum, ac

cum coena Domini, ad convivas,

et,

deinde etiam sacrificiorura in

de

modum

convivas cocnae

y.otvuvovq (fol. '12') corporis et sanguinis Christi, seu

caenae mysterio

tione

Israele,

qui de hostiis Tsraelis edebant, illos quidem daemoniorum,

corpus in Christo csse docet,

quidera

manifeste tcstatur,

enim, facta coUatione

eundera raodum et epularum imraolatitiarum

hos vero sacrarii xotvuvov^ vocat, ad quera

Dominicae

loco

Cum

xoivuvixv passive omnino accipi oportere.

ministri

active

manibus

per ministri

manus

—

pro fiat,

cquidem,

si

vox communionis

unum

in verbis

distributione ipsa accipi debeat, quae sic

corporis

ut

communionem

ipsius et

illam distribu-

sanguinis Christi natu-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen