Opera - pagina 624

504

EP.

DOCTK.

proniissiones, ut legis usu nobis intUcato, certos etiam nos reddant de divina in nos uiisericordia, quae nos ad salutem aeternam

autein

per Q,ui

Adainum parentem nostrum amissnm pro beneplacilo suo reduxit. enim data lege seu mandato dcclarare voluit, se Dominum et

vere

ostcndit,

quaelibet

velle, idem quoque addita promissione non ideo legem seu mandatum dedisse, ut

agnosci etiam

essc et

manifeste

se

ad gehennara condemnarctur, in qua

transgressio

ipsius

nuUus alioqui veniae locus

esse deinceps

unquam

potest, sed ut legis

occasionc suam in nos misericordiam tanto evidentius exereret, quanto longius a vita iam aeterna per j^arentis nostri inobedientiam abesse-

mus, palamque

facerct,

et

lienna

semper

nos pertinent

ct

Ego

Quatenus

inquit,

feci,

igitur promis-

nos ad Cbristum, liactenus a ge-

abfuimus, etianisi illam

proculdubio promeruerimus,

illam toti adeo etiatn propendeamus, neque aliter sub legis

atque in maledicto

non

impiorarent.

fcram, ego portabo et (16) scrvabo.

siones divinae ad

in

supplices

esse, qui se

sua ipsorum miseria ad ipsum

agnita

sed

confugcrent opemque cius

ego

quoque servatorem

lapsorum

se

modo non contemnerent,

liaeremus,

Christo liberati

quatenus ab

nisi

nonduni

sumus.

per divinas promissiones

illo

Qua

parte vero liberati sumus,

amplius sub Icgcm concludimur, sed sub gratiam translati,

iani

per illara vivinius, neque tam est hic intuendum nobis peccati nostri

pondus, quamdivinae potius providentiae admirabile consilium, quo piis

adiumento sunt orania in bonum, nedum ut ad gebennam propter eorum intinnitatem condamnentur. lam si legem seu mandatum cum

quemadmodum eodem spectare videntur ilio et lege demum etiam praecepta

promissionibus

conferamus,

quae nobis

maudato primo

sunt, ita

ponitur,

et

idem plane nobis quoque omnibus Dei promissionibus proquemadmodum per lcgem vis prioris mandati clarius

nisi

explicatur,

ita

et

positam explicant

postcriores promissiones, et illustrant.

fructu arboris scientiae

boni

primam illam Adae pro-

Q,uod enim Adae prohibitum et

mali vesceretur, h.

e.,

erat,

ne

ne in acsti-

mandis rebus tam divinis quam humanis omnibus rationis suae iused soli verbo mandatoque Dei modis omnibus

dicium sequeretur,

adhaereret, id multo expressius nobis lege data explicatur,

nempe

ut

nobis alios quoscunque deos pro nostra industria nullo pacto fornie-

mus, atque nuUam Dei sirailitudinem ncque eorum quae in

ncque quae in

coelis

comparatione statuamus, breviter, ne qui^ omnino faciamus quod nobis rectum videtur, sed ut in omnibus id terris sunt

potissimum sequamur, quod verbi divini testimonio nobis praeceptum habemus. Eslque aeternum hoc Dei mandatum, pertinens ad oranes

omnium

aetatura homines, et cst semper letalis

gressio,

aisi

quod

scriptura,

ut [se

nostrae

omnibus

infirmitati

illius trans-

attemperaret,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen