Opera - pagina 645

mutuam locorum

et

525

DOCTR.

EP.

Primum autem adferemus

colliitionem. (31)

ea,

quibus nos paedobaptisraum nostrum confirmamus. Deinde vero quae

ab adversariis obiiciuntur refellemus. Agemus vero bona fide et paunumero argumentorum ad ostentationem cis, ut qui non tam de

quam esse

fructum aiiquem faciendum cogitandum

de virtute potius ad

putamus: pondererari ea malumus quam numerari.

Priraum igitur

habemus:

hoc

scripturis

e

Ecclesiae aeternum atque immutabilem

utriusque

iliura

tam

rationem,

nostrae

salutis

utriusque

esse

in

unara in utraque Ecclesia proposi-

Ecclesiae fidem,

promissionibus

Unum

Dcum, unam per Christum deuique

unam unius

perpetuo Dei utramque Ecclesiara. Paulus vero docet proposito nobis circumcisionis

exemplo

oblataeque in

Christo

sacramenta ff^pccylSxq

antea quoque diximus, fidei iustitiam

qua nos

ille

propter filium

exhibitum, acceptat,

ac

suura,

eam Dei

nostrae salutis

esse

Appellat enira, ut

nos gratiae.

erga

divinae

in nos benevolentiara,

promissum, nunc vero iam

olira

adeo ad salutem reputat etiara,

iustos

cum

tamen natura nostra aliud non sumus quam peccatores, si illi modo nou prorsus diffidamus. Docet item patres nostros eandem nobiscura escam spiritualem edisse

lam

his

poculum, nempe Christura.

bibisse

idera

et

atque scriptura confirmatis,

ita positis

demum non

ita

sane

ex huraana Philosophia sed e verbi divini autoritate argumentabimur. 1.

Quorum unus

oraniura

salutis

Ecclesia,

idem

est

perpetuo aeteinus atque imrautabilis

ab aeterno in Christo proposita cibus

spiritualis

eadem etiam sacramenta.

nisi

2.

ac

potus,

ludaeorum

eorura

Deiis,

una

ratio,

fides,

non possunt

pariter ac

una una esse

Graecorum unus

atque idem perpetuo Deus, una ab aeterno salutis in Christo proposiia ratio, 3.

una

fides,

Ergo ludaeorum

etiara sacramenta. nisi si

una Ecclesia idemque

pariter ac Graecorura

— Maior

spiritualis cibus ac potus.

non possunt

esse nisi eadera

apte deducitur ex supra scriptis testiraoniis,

sacramenta nostra neque ad fidera,"neque ad Ecclesiara, neque

ad spiritualera

illius

escam aut potum

quidem erunt.

tura plaue ne sacramenta

ad Khoraanos epistola. cramenta, qui

fieri id

Quod

eadem

sint utriusque Ecclesiae sa-

iam potest, ut comrautatis illorum symbolis

aliis

non succedant? aut

dato

Dei ad

usum

si

omnino veliraus, sed Minorem probat tota Pauli

referri

si

succedunt, quo pacto demura, qui

alia

man-

illorum adraittuntur in vetere Ecclesia, iidera ab

probandum esset in et eadem testimoniis et eundem

eo apud nos hodie arceantur? Id equidem utrumque adversariis,

priusquam

encomiura

canant,

cum

utraque Ecclesia sacramenta esse ex praedictis illorum ut

aut

usum

retineri

hoc clare

scindant.

et

debere

docearaus.

nos

Atque optandura

est sane,

delucide faciant, aut ne amplius Ecclesiam Dei

Sed hic respondent: Si idem usus esse debeat baptismi

et

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen