Opera - pagina 169

45

DE CHRISTI INCARNATIONE. non equideni simplicitatem (G

des,

quam

etiam commendare

tuis

Proferam autem

hoc

tibi

exemplum paulo

fers, sed

prae te

vi'')

conaris,

et

ornas

crassius,

inscitiam,

simplicitatis

quo

facilius

intcr simplicitatem et inscitiam perspici a tuis possit,

titulo.

discrimen

Ac primmn dum

abs te quaeram, quidnam sub carnis nomine intelligat Apostolus,

Aut apud ait, non fore salvam ex operibus legis omnem carnem? Prophetam Deus ipse, dum ait Etfundam de Spiritu meo super omnem carnem? Non negabis, opinor, hominem totum sub carnis nomine intelligi. Rui-sns, ubi Adam de Eva ex latere suo formata ait: Haec caro :

Aut Christus Dominus, [ubi] a Spiritu carnem haberi carnem pro homine poni putabis? ac non potius pro ipsa carnis substantia? Praeterea in illa Dei apud Mosen querimonia, ubi Deus negat Spiritum suum in homine permansurum vel de carne mea. negat,

an

et

illic

disceptaturum esse, propterea quod

homine, aut

non pro

carnis aifectibus potius?

modo (G

vii'')

contenderet,

carnis

aut

nomen

Age

vero,

num

illic

item carnem

accipi oportere dices, ac si

omnibus hisce

in

esse videatur,

retineamus,

quam

carnem pro carnis

si

caro,

quis locis

uno atque eodem exponendum esse

atque huic suae interpretationi simplicitatem praetexeret,

quod simplicius cationem

sit

pro carnis substantia

aut pro

unam semper eiusdem

si

si

vocis signifi-

invehamus interpretandi varietatem;

vel substantia, vel affectibus

apud Prophe-

tam exponeret, ubi de emittendo super omnem carnem spiritu suo Deus loquitui-, atqae in verbis Adae item ad Evam, car^em pro toto eine tii tribueres simplicitatem, an vero inscitiam? homine accipiat, Equidem te ita stupidum esse non puto, ut hic inter simplicitatem Ad eundein porro et inscitiam discrimen ipse statuere non possis.

—

modimi, ita

quis,

si

neglecta

quidquid ex carne natimi substantiam

eadem suis

carnis

in

voce ea significationis varietate,

sententiam illam interpretetur, qua docemm-, carnem esse,

Christi

est,

intelligat, alio

ut alio loco sub cai*nis

nomine carnis

vero carnis affectus seu ingeniimi, idque in

propositione, et post

tam praeclaram interpretationem dogmatis

hanc Christi senteutiam praetexat, eumne tu simplicem Scripturae

interpre-(G vii'')tem fidelemque Ecclcsiae Doctorem putabis?

At vero

hoc ipsmn nos docet Dialectica, ut hanc in argumentationibus ttoXvffvtfjcaa-iciv

tationem.

non recipiamus, propterea quod faciat viciosam argumenCluodsi simplicitatis est vicia non admittcre, sed pure tracequidem negare non poteris iisum Dialecticae utilem

tare

Scripturas,

esse

ad retinendam simplicitatem

tam sunplicitatem amari ab

usum damnant,

iis,

sed inscitiam potius,

ornent, simplicitatem vocant.

formatione.

in

Siniplicius docet,

Sacrorum

explicatione,

cl

uon

qui aut linguarum aut disciplinarum

Neque qui

quam, ut honesto aliquo nomine

argumentorum compendimn verbis ac

alia ratio est in

redactis

in

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen