Opera - pagina 628

50S

EP. DOCTK.

mundi xf/xpTixv, postrcrao cum Christus ipse infirniitalis se medicum esse profiteatur, non est cur uliam omnino ullius Ptiam hominis infirmitatera in ipso araplius homine intueamur, sed pro crcdentibus habeamus potius omnes, quorum incredulitatem, nobis adnatam, ab illis iani sustulit Pater Deus atque in filium suum reiecit. Quid quod infantes quoque ipsos pro credentibus habeudos essc totius

nostrae

idem ipse Deus, etiamsi constet,

censuit

posteaquam iam

signaculo iustitiae fidei

illa

nullam habere fidem,

illos

insigniri praecepit.

Nimirum quam

omnes, qui ea incredulitate peccant, Christus, olim promissus, nunc vero omni prorsus niortalium fideles

ct

reputantur

proinde infantibus quoque nostris exhibitus, expiavit.

cam ipsam Dei voluntatem reputari

quae

in

cst

in

voluntatera et

nos

sequuti, infantes nostros pro fidelibus

iam

per baptismum insignimus, certi

Christo Christi

quaerimus,

tum

sit,

Deus

si

non

diversara

modum

Si igitur

pitis

scire

volumus

in

quibus

contrivit, translata in

Contrivit autcra in

servitute

scrpentini illius ca-

quatenus illud contri-

Abrahae semen iuxta caripsum infirmitate omnium

contrivit,

quam Christus expiavit. lam quando

peccamus,

hostia in carne nostra serpcntis, docent

et

omnibus gentibus, quemadraodum verba

Et hactenus

promissionis testantur.

fidei

doctrinam ac

esse a Patris sui coelcstis doctrina

contriti in nobis

ipse est, qui per Christum,

nem, caput S;ithanae

peccati

g-eneri et

Dei iudicio testfimur, quoties eos signaculo iustitiae

voluntate.

nostrum.

Unde

quatenus adnata nobis

corporis sit

sui

sacrosancti

contritura caput hoc

nos plurima tum testimonia, tum exempla.

Nos

e

multis pauca adducemus. Paulus docet pontificatus Christi nequc ini-

tium, neque finem

ullum posse

sacerdotii

neque origo neque

Christum

promissum

servatos

statui,

finis

esse,

quemadmodura Melchizedech

reperiri

qui

ctsi

potest,

et

docet

exhibitum

fidc iu

illum iuxta

promissionem nondum accepissent, eminus eum tamen vcnturum hilominus iam videbant. et gavisus est, et

numquam

Adam

Abraham eundem diem

Sic et nisi

vidit

ni-

diem Christi Domini

(19) niulto antea vidisset,

Deum sustulissct, ncquc diem Christi Domini videre posset.

ex Eva hominem ullum secundum

quisquam postea

exstitisset,

qui

Abrahami exeraplo diem illius quem si Adam quoque vidit, dubium esse non potcst, Christum iam tum illius etiara pontificem fuisse iuxta promissionem. Et si Adam ad Christi pontificium post peccatum suum pcrtinebat, quiuni codem quoque pertineat tota illius progenies, quae una cura ipso Abrahamo in lumbis illius hauddubie concludebatur. Sane loannes agnum hunc a mundi origine occisum esse testatur. Et Paulus docet Christum esse heri et hodie eundemque et in secula penuansurum, in quem reiecta omnis omnium hominura infirmitas neminem prorsus, lara Christum habet pontificem quisquis videt,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen