Opera - pagina 548

RESPONSIO ADV. HOSIUM.

428 consensio?

quod

vero in

Si

ut

constituit,

etiam doctrinae dissidiis discrimen

ipsis

quae una cum

sint

ali-

dilectione ac proinde inco-

lumi quoque verbi Divini doctrina consistere simul possint, sint item

quae non possint, an non hic Pauli Apostoli qui

duntaxat societatem

per eos

nem quoque

violari

ac

dirimi

doctrinae

dissidiis

descivisse, denique et

Hosius

Ostendat

constet?

illud

eis

ac proinde dilectio-

quos fundamentum doctrinae

docet,

ipsum non amplius tenere, sed ab eo ab

doctrinam sequaraur,

Ecclesiasticam

igitur,

nos

fundamentum non

sa-(97)aae

oppugnari

nostris invicem

tenere, sed ab illo

descivisse, se vero et suos illud inter se se inviolatum retinere. si

hoc non potest

Quo

sane

revera

fal-

pacto autem probaret, retineri a suis inviolatum doctrinae

fundamentum, cum ipsemet eo

sublato

Ecclesiae esse

profitetur,

suae Ecclesiae

atque nos, agnoscere nullum

meram

veritatem,

detorta

ipsius

potius in sensu ac consensu Aposta-

Divini veritatem ponat?

earum mente controversiam

sed de

Scripturis,

quam

verbi

sed

non tam fundamentum

aliud constituat, et

in Propheticis atque Apostolicis scripturis, quas Paulus

ticae

Aut

nunquam po-

tandem Ecclesiam Christi Pharisaica hypocrisi sua

desinat

test, lere.

quemadmodum

facere,

oranem controversiam

At

iuterpretatione.

vero,

si

Dicet,

versari

non de

enim, perinde

se

mendacium

Scripturis

in

esse,

sed

extare,

in syncera aut

vere ita sentit ut scribit,

ullum in Scripturis mendacium,

meram

non

extare

cur

unamini Scripturae menti, ex le-(98)gitima coUatione locorum

sed

veritatem,

coUectae, in qua nullum est mendacium, sensum ac consensum nescio

Ecclesiae

cuius

anteponit,

quem non modo

cum

etiam pugnasse negare non potest?

tur,

aut agnoscat,

nempe

ut

et

hilominus in

colligatur.

igi-

duo haec quae docet consistere simul non posse: nullum in Scripturis reperiatur mendacium, et vera nieis

quam ex

mente,

variasse pluries, sed se-

Excuset se hic Hosius

verbi Divini doctrina,

non tam ex unanimi illarum

Ecclesiae sensu ac consensu nescio quo

Deinde quomodo retineat Hosius cum

suis

petatur

omnibus

et

in-

concussura Doctrinae sanae fundamentum, posteaquam Apostolicae de Christo

Domino

confessioni, ore

Petri Apostoli proditae, re ipsa re-

clamet, etiamsi id mira hypocrisi dissimulet?

Ac

velim ut mihi pau-

omnibus respondeat, num cura Petro et universa apostolica Ecclesia indubitato credat, Dominum lesum esse vere Christum illum filium Dei (99) vivi. Annuet proculdubio,

lisper

hic

unus pro

ipse

suis

nisi si suis ipsemet verbis a

Caeterum

velit.

eum

et

Deum

si

id

pariter

vera se Ecclesia Christi descivisse, fateri

credit,

verum

eadem sane opera credat necesse est, verum hominem esse. Esse iteni,

et

quod ad delegatam ei a Patre Deo functionem attinet, unicura suramum atque aeternura Pontificem Kegem ac Doctorem seu Pro-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen