Opera - pagina 626

506

DOCTRi

KP.

sub peccatum venundati omnino

propterea quocl in illam

demum

mur, transtulerit

Deus eam peccati

pater

fene-

iara

nostri servitutem,

quac no3 ad mortem aeternam impellcbat, in eum, qui ab eo non

solum non posset

eam et in seipso et per se in nobis esset Dominus in illum iniquitatem omnium nostrae crga Deum ratio seu modus in Christo

vinci, sed

supcraturus. Transtulit, inquit,

nostrum. Facis igitur

Unde

positus est, cuius livore sanati sumus.

qui

catus,

in

Christo

ita

neque in

omnes,

pcrtinent

tam

est,

late,

ut

homines

quos

sicut

quam

Jlatius,

in

per unius iustitiam propagata

Haec nobis

tionem.

omnes et

quemadmodum sit

vita in

est

Paulus

Christo

mandati ncxus

mors

in

omnes

ait,

ita

etiam

omnes homines ad

ludaei

et

Graeci, sed

quidem novam creaturam, At vero

omnes si

hoc

facit ita se

nulium discrimen

unam

iudicium iam olim non tardat sane promissio omnes

busdam lii

quos

finibus,

seipsos

a

si

et perditio

Complecti-

vel uegligant vel transcendant,

promissione Dei, quae est in Christo, excludunt.

gratiam seu promissionem, ut in

noster

illius

omnes quibus

sed ccrtis qui-

Paulus quidem intra haec septa concluderc videtur divinam

gratiae

Domino

illi,

non dormitat?

omuium gentium homines, qui studio

in

habeat, ut

ubique gentium homines in Christo serventur, ubi erunt

tur

iustifica-

coivfirmant ipsa etiam promissionis verba, quae

totius orbis gentes complectuntur, et Paulus

in

facit

legis seu

illo

delictum propagata

ad condeinnationem,

Christum vero

Divinae promissionis vim in

patere

condcmnando

unius

per

Ad

complectitur et dubium sane non

promissio

ne dicam

servando homine, patebat,

quemadmodum

nihil

quatenus sane ad Christum pertinemus.

inclusis,

et

suum reperit neque habere potest Sathan, nobis quidquam amplius habet etiam, corpori Christi

homine

in

loanne agnus vo-

et a

mundi peccatum,

se sustulerit totius

exuberantiam

iis

tide

duntaxat

Ac

in Christo

efficax sit Christus, qui

apprehendant, atque hactenus

sit

quatenus in illum credimus, nihil vero ad eos per-

Christus,

ipsum non credunt. Sed si nemo omniuni est qui vere Deo possit propter adnatam omnibus incredulitatem, sub quara nos omnes conclusos essc scriptura manifeste testatur, non erit quisquam rursus, ad quem Vei promissio seu Christns ipse pertineat. Clara est enim sententia: Qui non crediderit, condemnabitur. Quare cum certum sit incredulitatem nostram non obstare nobis, quominus Dei promissio ad nos pertinere possit, neque dubium sit item pluritineat, qui in

credere

mos

damnari,

etiamsi

promissio

oranes

complectatur, iliud inprimis dispiciendum dicaraur,

etiarasi

illi

vere

quidem quae sunt Dei,

et

credere

omnium gentium erit,

horaines

quatenus credere Deo

non possimus, imo ne percipere

quatenus rursum a promissione alieni

effici-

mur, etiamsi promissio omnes omuium geutium homines complectatur.

i

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen