Opera - pagina 449

325 tueamur. Prima ipsius ratio

qua locum

est ip^itur,

me

Cyrilli a

depravari

Ait enim,Cyrillumcitatoin Apologialoco,noncleea communione

affirraat.

nostra

cum

carne

nostra participatiope

Christo loqui, qua se

ille

nobis

coniunxit,

humanae nostrae naturae qua nos

sed

Coena ipsoque habitat

virtute Mysticae benedictionis in

in

coniuno-imur

illi

Hic

in nobis.

porro scire ego a Westphalo ante omnia vclim, an, qua parte Christus in nobiscorporaliter habitat

etquidem carnis communione,queraadmodum

non tam nos

loquitur,

Cyrillus ipse

quam

sibi,

se nobis potius con-

quemadmodura nos sibiquoquevicissiraconiunctos esse docet, dum nos in se manere ait. Id si negat, ostendat, cur duplicem nobis rationem constituit Christus Dominus suae nobiscum et nostrae secum societatis sive communionis, nempe ut et ipse in nobis

junctum

esse testatur,

habitet et nos

in

id ostendat inquam, praesertim cura Cyrillus eo

illo,

ipso loco diserte loquatur de utraque hac pariter ratione societatis et

communionis nostrae cum Christo, quatenus iunctus

nos

et

est

sibi

cum

spiritualem esse doceat nostri se

nobis

societate

illum

vero

carnis

identitatem

'),

habitare

hoc

ab

Dominus,

—

communionem quatenus corporaliter naturali

Christo

est,

inque nobis,

esse,

carne

in

,

92) iuxta

naturae

autem verba

Praestat

affirmet.

(fol.

nostra propter

de utraque hac ratione communionis nostrae

adscribere

alteram

et

coniunxit,

societate

coniunctum

nobis

loannis testimonium

denique

sibi coniunxit Christus

quatenus nos

altera ita discernat, ut,

videlicet et ipse nobis con-

coniunxit;

vicissim

ipsa Cyrilli

cum

Christo,

nerape spirituali, qua nos sibi coniunxit, et corporali, qua nobis

De priore igitur sic ait Ego sum vitis vera, etc.

carnis societate coniunctus, habitat in nobis.

ipso

in

»\Jt,

in

citati

Apologia capitis

quantum oporteat inhaerere

initio: sibi et

ab eo pendere

et

quantum

//nobis

hoc prodest, ostenderet, vitem seipsum exempli ratione

/Muites

affixos

//per

iu eo

quem

Audimus

credentes

Salvatori

et pal-

qui participatione spiritus,

appellavit,

coniungimur, naturae suae communicamus."

ecce ab ipso Cyrillo nostrae

cum

Christo couiunctionis ra-

tionem, nempe nos Christo inhaerere, a Christo pendere, Christo coniungi per spiritura, rillus:

//

illius

participatione.

/'tatem adoptionis filiorum r

mino, ut

ait

paulo post: //mitibus

«)

Quemadmodum ,

sanctitatera

loan.

1.

Dei

vero

ab eo consequuti.

Paulus, adhaeret, unus spiritus est

//

mittit,

//finitatem //et

Eursum

mox idem Cy-

Efficimur autem, ut ita dicam (inquit), de genere suo,

sic

unigenitus

ut ita dicam, ei

radix, inquit,

Dei

Ex

1 Cor. 6.

eo -)."

digni-

enim Do-

Ac rursum

qualitatem suam

pal-

Patris et suae naturae af-

spiritu dato

conjunctis, etc."

2)

filius

cum

Clui

sanctis largitur per fidcm

his sane,

quae

recitavi, Cyrilli

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen