De Nuts Beweging - pagina 51

UK „NLTs"-UK'WEGlNf;. Spijker

beroep op Cicero's getuigenis gepre-

een

niet

dikt werd.

^)

Het verschil ligt hierin bouwt op een liypothese ,

beide

,

dat de maatschappij voort-

die door Schrift en ervaring

wordt geloochenstraft

de onbewezen veronder-

,

dat de niensch gelijk

stelling

47

hij

thans

is,

„het even-

Godheid in zijnen boezem ronddraagt ," -) terwijl het Christendom in zijn zondebegrip het groote beginsel uitspreekt dat in onze verwoeste natuur het evenbeeld Gods niet gezien wordt, tenzij het door Cliristus wordt hersteld. Of wilt ge anders dat de „Nuts"-maatschappij met Dr. Spijker niet schroomt aldus te spreken: „Wij, door het Evangelie geleerd, „en de liefde tot het menschengeslacht in ons ombeeld

der

,

:

„dragende

—

," ^)

de Christen daarentegen

terwijl

menschen zondige natuur eer tot afkeer van den naaste, dan tot liefde voor den natuurgenoot belijdt, dat

geneigd

is.

's

Op

ethisch gebied

is

het verschil tusschen

des Christens belijdenis en de „Nuts"maatschappij dus

Volgens haar beweeren toch menschen natuur onbedorven en door ontwikwikkeling van zelf voor volmaking vatbaar. Waartegenover het Christendom dit lijnrecht strijdig getuigezoo is

principieel mogelijk.

's

,

„onze natuur alzoo bedorven

nis

plaatst, dat

we

uit ons zelven

onbekwaam

geneigd tot alle kwaad,"

— en

dergeboorte eischt waar ontwikkeling spreekt. ,

Aanspraak door

')

moet

bekend

bet

zijn,

Dr. dat

dat

dus herstelling en we„Nut' sleclits van

het

'

H. Spijker. 185t.

J.

het gebod:

is,

goed en

zijn tot eenig

uw

„.Min

p.

20.

Hem

naaste als

althans

uzelveii

,"

èn uit een exegetisch en uit een ethisch oogpunt, een oneindig diepere en juistere gedachte in zich sluit, dau die der ,,a!gemecne menschcniiefdc"

een pompeus scsquipedale, l){

niet anders bcteekent

gevoelt toeh dat

men

ken

vraag:

,

die

op de

realiscering

„Wie

is

uw

menschen."

C. Weutz, o.

')

O.

1.

p. :20.

I.

is,

Men

naaste!-'"

p.

'i-2.

nog

altijd

het ridicule

Hij kent de kracht van den over-

treffcndcn trap en den zin van Jezus' gelijkenis >)

onvatbaar

Dr. Spijker allerminst onder hen raag rangschik-

geven: «alle

antwoord

maar dat of voor

dau „liefde voor de mensehelijke natuur."

daartoe te goed.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen