De Hollandsche gemeente te London in 1570/1 - pagina 27

t,

!

159 Rond, maar te ruw en onhebbelijk, en al weten we, dat onder onze zachtere vormen vaak niet minder gal en bitterheid schuilt, toch

syt."

we

verblijden

om

ons, dat er destijds een Consistorie was,

zulke

ruwe

bitterheden te tuchtigen.

Nog van

een enkel woord over het Farisaeïsme, te Londen, en

we stappen

dit overzicht af.

Onder de

predikanten zonder betrekking

velii

bevond

hielden,

reuke, dat

zich

men hem

ook

Arn.

Ds.

Stuer,

die

dagen van Haemstede

in de

Voorganger gekozen had, en toen

te

stond

Hij

Londen

verblijf

zoo

goeden

in

een tijdlang tot

zelfs

wettig beroepene predikanten

later de

weer optraden, meende de kerk een uitmuntende keuze

doen, door Ds.

te

aan te

Arn. Stuer als «Siecketrooster voor den pesthuuze"

Die

stellen.

waren echter destijds gevaarlijke plaatsen voor zinlijke huichelaars. De oppassers waren meest menschen van het laatste slag die den ganschen dag door de bedwelming van het bier het dreigend pesthuizen

gevaar

zochten

Dit gaf tusschen de mannelijke en vrou-

af te koeren.

welijke oppassers vaak aanleiding tot tooneelen

der

menschheid

maar

geboekt staan;

leidde

hem

natuur was, die

hierdoor

tot

schande

gelukkiger-

bestaan.

sterker aantrok

stervenden. De oogen gingen open, men wat nauwer acht, en nu bleek het al ras

onreine

dan

die niet

Het bleek toen dan de vertroosting der sloeg op den »Siecketrooster"

ontdekking van de Stuer's innerlijk

wijze tot

dat die brooddronkenheid

,

juist

,

het herderskleed

dat

hij

een

persoon van zeer

slechts ter bedekking

zijner

vuige hartstocht had omgehangen. De Farizëer werd ontmaskerd

Droevig,

uiterst

ook tegenover

droevig,

is

voorzeker zulk een verschijning,

maar

adderengebroedsel was de Kerkelijke tucht waakzaam.

dit

werd eerst gecensureerd, later afgezet, en openlijk elk lid vooral de vrouwen en meisjes gewaarschuwd, zich van alle conversatie met dit ))schurfte scaep" te wachten. Hoe krachtig sprak in zulk een Kerk het beginsel der liefde niet

De Stuer

der gemeente,

,

verre van de zonde te vergoelijken

die, te

executeeren

personen in

,

den

moed had haar

midden

haar

,

te

te verbl oemen of

met

stillen

trom

leden openlijk op de gevaarlijke

wijzen, en toch nog in haa r

samenkoms

voor zulk een zondaar bad.

We

komen thans terug op den

strijd over

aanvang wezen, en die leven dier dagen maar evenzeer voor reeds

in

den

,

de »G-euserie''

niet slechts

de

voor

beoordeeling

waarop

,

we

het kerkelijk

van

het na-

tionale streven onzer vaderen zijn belang heeft.

Gelijk

we zagen stonden

in de

gemeente twee partijen scherp tegen-

over elkander. Eenerzijds

de

oude

partij,

die

slechts een kleinen

aanhang vormde,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen