Een perel in verkeerde schelp - pagina 38

34

EEN PEREL IN VERKEERDE SCHELP. 1

wereld niet als product van

Go ds

product van-

s

men se hen Het was

geest dacht.

geest,

die gelijktijdig voor aller bewustzijn de beelden

opdoemen,

deed

weg

slaat

heb

ik

men

die

Dr. P. niet

in.

Mij

dat

hij

oordeelen,

te

meende

objectief

met

voerd

wel de 1

s

hiermee

is

men se hen

het werk van onzen

beweging

de objectiviteit van de atomen, zoo-

opgeheven, en

trilling

dus buiten

er

is

brengt, dan

in deze denkbeel dige wereld ook de voorstelling van

moet

de geèischte

lijn

t

één mogelijkheid voor het trekken van

over: die

Transcendentie Gods

van

ting

Dit

kan.

hier

is

tot mij

komen

bestaat

dit

van het ethisch

alle en

is

God

dien

een Godsbegrip, maar

aan

g i t o r" voor het „c o g i o" teruggezet,

er slechts

blijft

langer

niet

mensch zelven worden verbonden.

ze aan den

Is hiermee het „c o

ondenkbaar.

Die

de

levensiii-

mij openbaren

zich als objectief aan

objectiviteit

kan

zijn,

Evenmin kan

ze mij bereiken uit het

Wél, bezien Ik

Kant.

mij persoon

geest

Zal

was

is,

waar

ik

eisenend, in mij regeert,

wijl

geen

er

geest uitgaat

was, als

Dat deze macht

wordt.

zich is

middel

is

objectiveeren slechts een

geen

al

en

zich zelve

om

solist"

weet dit krachtens

beteëkeneu, dan volgt,

product van mijn eigen

boven

kan.

ik

;

dit iets

gewetenscategorie

deze

„Du

dus niets dan het

rest mij

weet

gewetenscategorie.

dat

er

ontbreekt toch de geleider die mij met hen in contact

brengt.

van

niet

want buiten mijn subject

in het zichtbare,

niet.

pantheïsme.

erkenbaar, zoo

wezenscentrum van andere personen, want, zoo deze

de

nu

Is het

niets.

die dit effect tot stand

geest,

„Voorzienigheid"

dan

Dien

464.) Streng doorge-

(p.

van onzen geest volstrekt

productie

mag

als

insluiting „zoowel van de

zelfs

van hun

als

en gestalten zien.

„de zinlijk waarneembare

van het bewegend medium"

als

als

bepalend tot zijn artikel

wereld van het begin tot het einde geest" beschouwt

te

maar

Souverein,

aller

wijl ze,

mij

bewust

te weten,

met macht

als

staande is,

erkend

blijkt niet,

of ze gelijk mijn

De werking

die

van haar

eeuwig poneeren in mij van het on-

derscheid tusschen heilig en onheilig.

Men

ziet:

verder dan

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen