Het modernisme - pagina 44

;

46

Kerk

opging,

dus

slist

Hun »nous m a in tiend rons/'

bepaalt.

oevers

dan

waarmee ze treffelijk

man

pretentie

Hij

dit zóó.

zei

natie gij

is

voor de idé

dus

;

zijt gij

der sluitreden stelt

leer

Maar

luister

tegen

Rome

dan

naar

dit

Waarom

betoog

dit

op met den eisch van

zoek, door hen ter

een ver-

is

modernen

wij

zijn

//De Fransche

niet:

idé strijden

Pranschman "? Eeeds het

pleidooi

toe-

ondernam een

Utrecht

het ideaal leven;

de Kerk ook onzer."

be-

hun worden

„De Kerk van Jezus

:

en

,

gaan over het betoog

kritiek

Te

bewijs

eene vereeniging van menschen die voor de

strijdt

van de

is

dat van de Maas-

geen

die spreuk

eerst

bepleiten.

eeniging van allen die voor

van die; dus

op

moet derhalve

die

maar

pretentie,

Zal het reclit

niets.

gewezen,

wel

is

abc

dus buiten gevecht.

„De Hervormers stonden

:

//vrij

onderzoek."

nauwernood begonnen,

laat

Dat onder-

staan voltooid,

is

dus kenmerk der hervorming, haar gistend beginsel,

haar glorie

en haar roem. Lang verloor dit beginsel ten

zijn

en

lei

uit

de Kerk zich neer

Rome

tot ons

bij

de nog

kwam. Wij nu,

onzent

on doorzochte

als

zonen der

echte

mers, vatten het gestaakte onderzoek weer op.

uw Kerk worden

gegund!" Ook

Hervor-

Krachtens recht

van beginsel moet ons dus niet slechts ledenrecht, maar aanzitting in

kracht

erfenis, die

zelfs voor-

een sluitreden

dit is

minder doorzichtig, maar aan hetzelfde euvel mank. //Vrij

derzoek" vrij

in

beide termen,

onderzoekt

het

breken, maar ook vrij schat,

om

maar beidemaal

kind zijn speelgoed

onderzoekt

het valsche van het echte

on-

in anderen zin. Zeer

door

het stuk te

de koopman in parelen zijn te scheiden.

Als

dat kind

deed het Modernisme, aan dien koopman was de Hervorming gelijk.

Familietrek tusschen beiden bleek dusver niet.

Of

wilt

ge

weten, hoe een Luther en Calvijn over dat verzoekend onderzoe-

ken dachten,

lees dan,

//Sch warmer'^

en Unitariërs tuchtigden en voorts...

hoe ze een Carlstadt en Servet, hoe ze de

vaderlijke teederheid ze het ,/been

van mijn been"

en Renan zouden hebben gevoeld

— Maar

!

gis zelf bij

met wat

een Strauss

de Remonstranten en

vroeger nog de Erasmianen, toonden ze niet onweersprekelijk, dat

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen