Het modernisme - pagina 40

,

,

42 diepste verbrijzeling plotseling

—

heiligsten jubel

u

,

zoekt ons

en maakt onzen ledigen vorm ,/

wordt

maar

heilig!'^

eeuwig

//zijt

geopende grafspelonk

,

meer aan

al

heilig!'"'

hem,

voor

ideaal

Woord

met Faust

wezen

gelijk.

niet

Niet

„wordt

goddelijk //Volbracht^' op Gol-

dus heeten de heihge werkelijkheden, waarin

oh

dat vlees

Dan

zijn

volmaakt!^'

daarom de roepstem van het

is

die het

dat ideaal aUeen gekend wordt. Eerst

genieten om.

zoeken het

vermeestert ons

,

Bethlehems kribbe en achter Golgotha de

gotha heeft beluisterd.

een

bewust

verzeilen ^^).

Niet wij

grijpt ons

„weest

maar

volmaakt!"

,

wil

ons wezen met zijn persende volheid,

van

diepten

met tonen

hij

gebied des levens.

het ideaal

alle

dat

lied,

het op elk

is

maar

drenkt

muzikale schepping op het heerlijkst

uit de

wierd, getuige GeUerts

Zoo nu

reinsten, den

zonder dat de groote componist zich dies zelf

tegentrilt,

ideaal

met den

afgewisseld

geworden,

is

kunt

eerst

als

ge,

ik

weet en belijd van verzuchten in

slaat het

o dorstende naar

het

ideaal!

in Goethe^s dichting jubelen:

//Hier fass ich

Von

Fuss, hier sind es Wirklichkeiten,

aus darf der Geist mit

hier

Das Doppelreich

hier fangt

Geistern

es an."

streiten

^^)

En zullen we dan nu nog een vluchtigen blik slaan op hun godgeleerdheid, om te zien, of daar meer realiteit wordt gevonden, vragen we dan naar hun historisch en

tischen

toetsteen, en

Aan historie doen van

wetenschap

zij

veel,

allen

Ge hebt wel

draagt

ijver in dit

vak

werken ze met

Maar

eens die beelden der gewijde

waarop Jozef een

heeft ook onze

eeuw gewaagd, toen

ons Jezus van Nazareth voorstelde in het gewaad van een

modern Theoloog. van,

cri-

en de apostelen met myters zijn getooid.

Welnu, zulk een anachronisme

men

hun onverdroten prijs.

van Roomschen oorsprong gezien,

})riestertabberd

hun

dogmatischen grond.

verdient

historisch en zin? geschiedenis

zin,

maar,

ge

Thans

weet, er

erkent is

men

liier

zelf het

onhoudbare

op Roomsch gebied nog een andere

methode, de methode van Abt Brouwers, en die koos

men ook

liier.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen