Het modernisme - pagina 37

39 het

Of wel,

doet

liet

Godsidé

der

eeuwige Liefde, dan

menschen

We

het

heeft

voerders,

komen

de

uitnemendste

woordniets '^^)

en ook daar willen we

gebied,

mensch,

het

die

gekomen, en

het reeds

is

van een Godsbestuur zien.

zedelijk

althans

of

zonde

de

teekent,

van een Godsbestuur

:

den volke verkondigd, dat we

reeds

zijn

het noodwendig,, onver-

hunner

één

uiterlijk lotgeval

tot het

onderzoeken,

Daartoe

zeg ik?

vastklemmen aan

zich

glijdt

erkentenis

Hoojkaas,

Dr.

vriend

mijn

in 's

Wat

niets.

ik

zie

blijft

ontzettende

de

naar

biddelijk

dit niet,

Modernisme

dien ons het

en het zedelijk ideaal,

bestrijdt

dat het nastreeft, de proef der werkelijkheid doorstaat.

We lijk

mensch, want

vragen eerst naar den

wezen. Maar

blijft

hij

zede-'

liet

is

Modernisme evenzeer?

dat voor het

hij

Gij zaagt wellicht

de gelithographiëerde titelplaat,

waarmee Dar-

win's //Descent of

man"

is

mensch wandelend

in hetzelfde

bij

ons Hollandsch publiek

woud, waarin

zijn

ingeleid

om

daarom gelachen, maar voor dien jok

het te ernstig.

spreekt

minder

niets

is

de

vlugger viervoe-

tige voorvaderen zich giegelend slingeren

daaruit

:

het hout.

Men

heeft

Immer^'.,

dan de loochening van een eigen

schepping , en daarin volgt ook het Modernisme de nieuwere zoölo-

»Geen wonder, dus ook geen

gen na. reeds

bestaande

één:' dan houdt

wezen, af

uit

scheu eigen

is

Immers,

aard

beider

men ook staat,

opgeheven,

Beweert

men

edelsten

en

zijn zedelijke

dan

valt

wezen, een bazelden,

al

en

en

dus

doet

men

absoluut

Of wel

zou

ik

,

mensch wording,

men

zeggen, dan heeft

dus op modern

nog nooit een wezen, maar

verschijning,

gedeeld

de scheiding tus-

is

het

in de ure zijner

ondanks terug, houdt

met dat

natuur

dat door nieuwe uitstrooming dat zedelijk

,

viervoeter,

toegevloeid, vooreerst

der zijns krijgt

leidt

lager

karakter van het z e d e 1 ij k leven weg.

den

schepping in de

de mensch op of zedelijk, óf één, dus een

zijn.

de diernatuur, die

dit niet.

leven

te

partiëele

Maar dan ook van tweeën

wereld", zegt men.

die gelijk

ineengezet

te

het

zijn,

won-

en ver-

slechts een schijn-

de oude Doceten van Jezus

is,

en

dus

de

eenheid

van

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen