Het modernisme - pagina 59

,,

61 komt het moderne fanatisme stekend

Uit-

phase.

anti-christelijke

tot zijn laatste,

geteekend door JaGER in voce „h a e r e s i e"

dit verioop der haeresie

is

Herzog's Real-Encyclopaedie.

in

Dat

9)

de

door geestelijken

alleen

ketterij

maar door

door kracht of geweld

„niet

Die tegenstelling acht ik onwaar, met de Schrift

Heeren geest."

's

zou zijn,

verwinbaar

strijd

bedoel ik niet in den vaak gangbaren zin van

zondig

in strijd, en leidende tot een

Ook op het spirituëele creatuurlijk en creatoorlijk. buiten den vorm bestaan. Alleen het spiritualisme.

gebied toch geldt de onderscheiding van

Het creatuurlijk

Schepper

levensvorm, heil wacht, zoo als alleen

dus een pogen, „om als

is

en ten andere,

is.

van den geest

eenzijdig accentueeren

dit

daad

verwaarloozing van

wijl

te zijn ," geest te worden,

God

Vooral op kerkelijk terrein

vorm

en

van de Kerk leiden, die niet meer embryonisch

heffing

is

de vormen hier zelf een zedelijk karakter dragen

wijl

,

en er dus plichtverzuim in

is,

in tegenstelling

,

de Spiritus Creator geest

uiterst verkeerd

Het dualistisch drijven, dat met den eisch van rechts- en

geest.

louter

is

van geestelijken arbeid

alleen

dit

kan niet

spirituëele

den

in

spirituëele

ligt;

eenvoudig tot op-

maar

schuilt,

óf niet

óf leeft in haar, voor de wereld erkenbaren, vorm.

'")

raakt

De

eisch

zijn

dat het Christendom een absoluut karakter worde toegekend,

,

middenpunt, den

pei'soon

van

Hiermee

Christus.

is

dus in

't

dat aan andere godsdiensten geen betrekkelijk recht als paedagogiek tot den Christus zou toekomen. Dit recht huldig ik met onze

minst niet gezegd

,

gereformeerde

vaderen

Christendom,

èn in de

enkele

aan

én

wedergeboorte

zijn

min het Christendom,

is

elke

ketterij

volken die

conscientiewerkingen

,

Maar absoluut

voorafgaan.

,

en dit wel

maar

der ladder van ontwikkeling,

der

godsdiensten

en

die blijft

aan het bij

den

niette-

Christus absoluut de volkomene openbaring

wijl de

van het hoogste en eeuwige Dit nu loochent

de

in

aspiratiën

als

,

niet als de hoogste op de sporten

absoluut van die allen onafhankelijk.

Nu

op haar wijze.

door aan de men-

eens

dan door aan de

schelijke

wijsbegeerte,

vi'oomheid of cultuurontwikkeling

inspraak

des

of eindelijk door aan het tastbare (sacrament of zelf-

geestes,

,

een kracht toe te kennen, die den Christus uit het middenpunt In het standpunt tegenover de verzoening ingenomen wordt dit open-

kastijding) dringt.

baar.

De verzoening

is

leven sverzoening een ,

herstelling van den verbroken

levensband, en moet dus uit den oorsprong des levens zelf vloeien,

Dit belijdt de

kerk in

de leer

der uitverkiezing,

heihgen en de plaatsbekleeding in lijden tegen neemt in plaats van het leven betuiging,

wil

wijl ze het

leven

als

en

gevoel. zelf niet in

reeds bestaande

rechtvaardiging

Eerst

,

zelf,

plaats

d.i.

uit God.

van de volharding der

dood en vloek. De

ketterij

daaren-

de levensuitingen van gezindheid, ze

die naast

den Christus, maar

de verzoening opneemt, moet ze wel van het leven

uitgaan, en

kan zegeen

vi'ede

hebben met uitverkiezing,

door geloof alleen en volharding der heiligen.

Ze moet die

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen