Uit het Woord - pagina 211

207 dus op den wil, heiligmaking daar-

rechtsbetrekking,

entegen op het

wezen

ziet,

en we dus voor

alle

verwar-

ring gevrgwaard blgven, zoolang ons verstand gezond

genoeg

blijft

om wil

en

wezen

te onderscheiden.

beide voorstellingen staan dus onverzoend en

Deze

onverzoenbaar tegenover elkander. Volgens de eene be-

mensch met niets, volgens den andere is van meet af hem alles ten eigendom gegeven. Naar luidt de ééne, kan er vermeerdering van het heilige be-

gint de

standdeel in ons

van wat

ning,

volgens de andere slechts toeëige-

Ten

door den Heiligen Geest.

is,

naar de ééne voorstelling de eindelijk te be-

slotte is

reiken

zijn,

er

heiligheid,

de

som van zeker

aantal, trapsge-

wijs verkregen, heilige bestanddeelen, terwijl naar luid

de

andere

de

som van het

heilig bezit in Christus,

wgl het van den aanvang af eeuwig en oneindig is, niet klimmen kan. Of wil men korter beide voorstellingen bedoelen ten slotte een eeuwig heilig, maar :

de eerste dit eeuwig heilig zoekt te formeeren

terwijl

van het gedeeltelijk

uit de bijeenvoeging

eerst

aan

het

eind

van

den weg

eischt de andere, dat de Christen

worde

door

als

dit

heilige,

en dus

doel bereikt,

van meet af beschouwd

een machtdaad Gods in het eeuwig

heilige geplaatst.

Voor de vierschaar des Evangelie's kan, dunkt

ons,

keus tusschen beiden geen oogenblik twijfelachtig

de zijn.

De

eerste voorstelling toch drukt juist het stre-

ven van den Heiden en nog onbekeerden Israëliet terwijl

de

plaatst,

die

openbaard

laatste

ons in

hiertegenover den

weg

uit,

des vredes

de verlossende genade Gods ge-

is.

Buiten die openbaring staat

men

in het zondige en

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen