Uit het Woord - pagina 195

191

ming met elkander. Slechts dit lioude men iu het oog, dat de mensch niet als offer geweerd werd, wijl hij te goed, maar wijl hij niet goed genoeg voor het Niet

altaar was.

om

zijn voortreffelijkheid als

mensch,

maar juist om zijne diepe verdorvenheid als zondaar, werd hg van het heilig outer des Heeren geweerd. Hier moet op gedrukt worden, zullen twee dingen ons duidelijk

zijn.

Vooreerst, dat het lijk

zinnebeeld kon

dier,

als

van zedelijk, persoon-

ontbloot, nooit de wezenheid,

leven

en

afschaduwing

nooit heiligen

zijn,

Eu ten andere,

maar slechts

der ware offerande

kon »in waarheid."

dat de Offerande van den

Christus Jezus, verre

mensch

van met de verfoeiing des menhiermee integendeel vol-

schenoffers iu stryd te zijn,

komen overeenstemt. De eisch was: het offer van een onzondigen mensch. Dien eisch kon

Israël

volbrengen,

niet

zondige mensch er niet was. een

staande

wijl die

Toen het

on-

desniettearen-

zondigen mensch »door het vuur wilde

is offeren, werd dit als ontheiliging Heeren dienst en recht afgewezen en met het

laten gaan'', dat

van

's

afgrgzen der verfoeiing gevloekt.

Bij ontstentenis

den onzondigen mensch, kon Israël niet

anders

ren dan het onzondige dier, niet als het wezen, slechts

als

afschaduwing

Hope

daarentegen de

der ware offerande.

der

wachting, toen eindelijk in

onzondige mensch,

Vaderen de

verwekt

eii

maar Toen

Israëls Ver-

volheid der

door

van offe-

den

tijden de

Heilif'en

Geest, werkelijk uit Maria's schoot geboren werd, toen

werd voor verfoeiing

Hem en

een eisch, wat voor elk ander een

vloek ware geweest,

toen was Hij het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen