Uit het Woord - pagina 128

124

heu wilden beperken. Eindelijk ook, het Teekeu wordt ingesteld, waar de Heere het zijn jongeren zoo plechtiglijk gelast: »Gaat heen, ondervolkeren, ze doopende in den Naam des wijst alle Heereu

tot

Vaders en des Zoons en des Heiligen Geestes/' De instelling der Teekenen bij Oud en Nieuw Ver-

bond geschiedt dus in tegenstelde orde. Voor het Oude Verbond wordt eerst het Teeken der inlijving (de Besnijdenis), en daarna het Teeken der Verzoening lu het Nieuwe Verbond daar(het Pascha) gegeven. entegen treedt het Teekeu der Verzoening (Avondmaal) op den voorgrond en volgt eerst daarna het Teeken ,

der Inlijving door den Doop.

bonden,

dan

men

zal

men

Gevoelt

middenpunt

ééne Christus het

de

deze schijnbare

dat

beseffen

aan den eisch

en tegenstelling volkomen

verwarring beantwoordt,

die de

echter hoe

van beide Ver-

is

verhouding van beide Verbonden

den ééneu Christus stelt. het Nieuwe Varbond, wordt door het Vleesch geworden Woord het Verbond zelf eerst in de Vertot

Bij

zoening door

bloed gesticht, en wordt eerst daarna

zijn

aan de beangsten van geloof eu doop

ziel

de deur geopend,

om

door

in dit heil in te gaan.

Daarentegen, het Oude Verbond, het Verbond van het

de

nog

niet

verzameling

ginnen,

der

om hem

Verzoening

te

Woord

vleeschgeworden geloovigeu

,

moest met

op Israëls stam be-

eerst daarna tot de geheimnis

brengen,

schadnwd. Destijds dus

die in het

daarna Pascha, omgekeerd het

eerst Besnijdenis,

maar in het Nieaw Verbond Avondmaal eerst ingesteld en daarna de Doop. juist

der

Pascha was afge-

:

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen