Uit het Woord - pagina 170

166 geheelheid des wezens, drukt de Schrift uit door het

woord »Heilig," en »Heiligen" is haar het vermengde van die bijvoeging bevrijden. »

Heilig

ren,

»

!

Heilig

!

Heilig

!

is

eerst

de Heere der Heirscha-

zingen de Serafs dies voor den Troon,

om

den

Eeuwig Ongeziene te volprijzen als Hem, die de » Volkomenheid" in zich zei ven is. En evenzoo, van » Heiligen" wordt schier op elke bladzijde der Schrift gesproken, lijke

daad, waardoor de onreine

goddelijke

van

als

een

geeste-

vermenging van het

en menschelijke wordt opgelost.

Na den zondeval bestond die vermenging feitelyk. Nog altijd bleef die wereld ^s Heeren schepping. Nog altijd werkten in die wereld door God gewrochte krachten. Nog altijd bleef in '& menschen geweten zich de trilling voelbaar

maken van een werking,

die

naar Paulus eigen getuigenis uitging; van den Heere.

Maar uit

toch,

er

was geen zuiverheid meer. De geest

den afgrond had

zijn

krachten door die krachten

Gods gestrengeld, blies zgn doodenden adem over die innerlijke beweging des gewetens, en maakte het goddelgk handmerk des Scheppers in zijn schepping schier onleesbaar.

Er was dus een vermenging van goddelijke

krachten.

ontferming

daarom

baart zich,

dat

licht

wil

goddelijke en ou-

De Barmhartige die

wereld niet

zeggen,

gaat

geeft

prijs,

in

zijn

maar open-

met zgn goddelijk

en leven in die zich zelf ontzinkende wereld

en schijnt zich in de volheid der tyden

zelfs

in,

geheel

met haar te vermengen, als het Woord vleesch wordt, en de Zone Gods gezonden wordt » in de gelijkheid des zondigen vleesches." (Rom. VHI:

3.)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen