Uit het Woord - pagina 185

181 dus

daad zijner Barmhartigheid, die dan

een

doel kan

treffen,

slechts

zoo ze den zondaar brengt, wat

hem

wat hem ontging d. i. het 1 even in de persoonlijke gemeenschap met den Hoogen faalt

terugschenkt

,

,

God.

Openbaring

is

dus

niet

denkbaar,

hem

iu zijn verlatenheid, tot

ingaat

en de

,

eens

God

tenzij

aan den gevallen mensch openbaar wordt,

hem

nadert, in zyn

zelf

opzoekt toestand

gemeenschap van het

verbroken

persoonlijk leven herstelt.

Hiermee ontstaat echter een gevaar. Neigt de

Erbarmer

zich

tot

het

Hem

ontvallen

schepsel neer, gaat het goddelijke in deze ontluisterde

en wordt het eeuwig- heerlijke des Heeren met onze verbroken en ingezonken natuur vereenigd, dan zou dat goddelijke op onwaardige wijs met het zondige kunnen vermengd en dies van de zuiverheid en geheelheid zijns wezens kunnen beroofd wereld in

,

,

worden. Dit nu kan noch

mag.

Juist het

tegendeel veel-

Gods geHet goddelijke moet niet door het zondige tot doorvloeieus toe worden verzwakt maar moet in het eer

is

der Openbaring van

het groote doel

nade.

,

gebrokene

en gezonkene

zelf

ongedeerd

zijn

eigen natuur

en met

onzer

natuur

ingaan, om,

en in volle majesteit blijvende, ons in

om

te zetten, in zich

zijn eigen leven te

op te nemen

doordringen.

Die daad Gods nu waardoor Hij de onware vermenging van het goddelijke met het zondige tegenhoudt en integendeel ons leven in de natuur van het goddelyke omzet, noemt de Schrift »Heiligen.''' Vormt nu de Vleeschwording des Woords in deze ,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen