Uit het Woord - pagina 287

283 naar den eeuwigen raad

heerlijke beteekenis, die liet

Nu

Scheppers heeft.

des

Hij, de Christus,

schelijke" verzonken.

na Adams

die

we onder het »men-

zign

natuur in haar volle ontplooiing uit onze

getoond

De

Ons

heeft.

vernedering daartoe weer op te heffen,

zyner herstellende genade.

doel

de eeuige,

is

zondeval de waarachtige menschelijke

is

het

betrekking, waarin

deze herstelde natuur des menschen tot den Schepper treedt,

mag

niet

moet met

dien

met den naam van »Godraensch," maar van

»

kinderen

bestempeld

Gods^'

worden.

En lijke

.

toch kan aan deze zegswijs van »godmensche-

levensontwikkeling,"

toelichting

ter

van

een

diepzinnige waarheid, een betrekkelijk recht niet ont-

zegd worden.

Gewoon als we zyn, om bij het noemen van den naam »mensch," aan den zondaar in zijn diepe verzonkenheid

te denken, valt

bespreking van het

»

ware heerlijkheid voor hoogere

te stellen,

De »

ons

moeilijk, bij de

Schrift zelve

dit in

zyn

we

hiervoor geen

van

,/waarachtig

zoo

dan

uitdrukking bezigen

mensch." door van

het

nieuwe schepsel," ons

komt ons

hierin te

hulp,

gelijkvormigheid aan den Zoon'^ te spreken,

en ook wij gaan dus

veiligst,

zoo we ons deze nieuwe

betrekking geen oogenblik gescheiden denken van onze vereeniging met den Christus.

De mensch vóór den zondeval was één met zijn Schepper. Wel van Hem onderscheiden in wezenheid en

maar toch geen oogenblik in bewuste met Hem. Met het eerste bewust wordeze tegenstelling was de zonde reeds ge-

deugden,

tegenstelling

den

van

schied en dus een geheel nieuwe toestand ingetreden,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen